广哀 其三
清 · 钱澄之 · 五言律诗
原文
中丞初战死,祠庙宛陵新
谁窃王????首
还完重捷身,藁竿无不可,合葬亦随人
近说忠魂附,家家祀作神
译文 / 白话释义
中丞刚开始战死的时候,在宛陵的祠庙崭新。是谁偷取了王綝的首级呢?(这里应该是一种表述当时乱象或者特殊事件的表达)归还了壮烈牺牲者完整的身躯。用草席裹尸(藁竿代指简陋的丧葬方式)也没什么不可以的,合葬也只能听从他人安排。最近传说忠烈的魂魄附身,家家户户都把他当作神灵祭祀。
注释
藁,本义指多年生草本植物,这里‘藁竿’指用草席裹尸,是一种简陋的丧葬方式,表示对逝者的草草安置,体现出当时的一种无奈情形。;祠,为纪念伟人名士而修建的供舍,这里祠庙就是为中丞修建的纪念建筑,是民众缅怀他的场所。;官职名,这里指诗中提到的战死之人,点明人物身份。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,简洁地勾勒出事件的大致轮廓,如‘中丞初战死,祠庙宛陵新’,直接交代了中丞战死以及新祠庙出现的事情,不做过多修饰,却给读者一种简洁而凝重的感觉。在情感表达方面,充满了对中丞的敬重与缅怀之情,从‘忠魂附,家家祀作神’可以看出民众对他的敬重,而这种敬重也侧面反映出诗人对他的肯定。在意境营造上,整体氛围较为肃穆庄重,通过祠庙、战死、忠魂等意象营造出一种英雄逝去但英灵长存的氛围。主题思想上,主要是表达对中丞的纪念以及对他英勇事迹的敬重,也从侧面反映出当时的社会民众对英雄人物的态度。
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