观三皇吟

如此广大的乾坤由我来宣扬，乾坤之外再没有什么可说的了。最初分化出的大道并非寻常的道，刚刚有了先天（的状态）还没有后天（的发展）。施为作法极其微妙难以看到痕迹，收获功效历时最久不知过了多少年。如果让世间来评论功勋业绩，料想再没有谁能排在（三皇）之前了。

这般大，如此大；天地，世界。《易·说卦》：‘乾为天……坤为地。’；先于天时而行事，这里指道家概念中的先天状态。；与先天相对，这里指后天发展的状态。；施行法术、做法，这里可理解为三皇的作为方式。；收获功效、成果。

从文学手法上看，首联‘许大乾坤自我宣，乾坤之外复何言’采用了夸张与设问的手法，‘许大乾坤自我宣’极言自身对于乾坤阐释的主导性，通过‘乾坤之外复何言’的设问进一步强调这种主导乾坤言论的气概。颔联‘初分大道非常道，才有先天未后天’运用了道家概念，将‘大道’与‘非常道’、‘先天’与‘后天’相对比，富有哲理内涵。颈联‘作法极微难看迹，收功最久不知年’通过描写作法的微妙难觅踪迹和收功的历时长久，从侧面烘托出一种神秘高深的氛围。在情感表达上，诗人对三皇充满崇敬之情，认为他们的勋业无与伦比，在主题思想方面，通过对三皇的赞颂，表达出对这种伟大功绩的向往与尊崇。在意境上，构建出一种宏大、神秘、崇敬的氛围，宏大源于乾坤、大道等概念的引入，神秘在于作法极微和收功久且不知年的描写，崇敬则是对三皇勋业的态度。