观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生

翠竹庵前有个白藕池，修真之人常常珍惜光阴流逝。别有一种五气根源稳固，美妙之乐在三清境出处合宜。丞相（黄阁主人）想要访求道法，弟子（绛纱弟子）被允许观摩学习。兴致一来就来到维摩诘的居所，哪里需要等到像张良（留侯）那样功成身退的时候。

道教中通过修炼达到长生、成仙等目的的行为。；指五脏之气。古代亦谓五行之气。；道教所指玉清、上清、太清三清境。；汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，称为黄阁。这里指代丞相。；红色的纱帐。常被用作讲学的幕帐，这里指代弟子。；维摩诘的居室。维摩诘是佛教中的著名居士，这里可能借指修真之人的居所。；指张良，张良被封为留侯，他功成身退。；脱鞋，比喻看得很轻，无所顾恋。屣[xǐ]

从文学手法上看，此诗对仗工整。如‘翠竹庵’对‘修真常’，‘黄阁主人’对‘绛纱弟子’等，使诗句富有节奏感和韵律美。在意境营造方面，通过描绘翠竹庵前的白藕池等意象，构建出一种清幽、静谧且带有神秘色彩的修真之境。在情感表达上，诗中透露出对修真求道的向往之情，同时也表达出一种对丞相寄诗中所体现的访道之举的认同与赞赏。主题思想围绕着修真访道展开，反映出当时社会上对于道家思想和修道生活的崇尚，以及这种风尚在士大夫阶层中的影响。