观魏大飨受禅二碑

清 · 王昶 · 七言

原文
貔貅十万扬旌旄,老狐乳贙争咆哮
诸袁已尽奉先灭,赤伏潜易当涂高
乌林一炬久逃窜,孝廉声势临江皋
许昌距吴数百里,江淮汝汉萦南条
阿瞒筑宫具深意,削梯便拟凌风涛
三台歌舞尚未竟,九首鬼伯潜相邀
子桓继起更狡鸷,竟能禅让依唐尧
分香卖履言未冷,灶声紫色心尤骄
相国将军官四十,剑佩跄济从喧呶
乃陈降祥珍瑞集,再记款塞呼韩朝
方当寝苫枕届日,衮冕黼黼山龙昭
围场千步坛九尺,拜奠玺册陈南郊
无君无父意自得,大书深刻垂琼瑶
仲谋奉表亦豚犬,龟象作贡供臣寮
公闾剚刀入南阙,黄初四世如风飙
蜀吴尚在魏垂灭,唯余碑碣犹岧峣
吾见此文亦已久,朅来亲读披蓬蒿
三十二行行款正,加以隶体无残凋
钟繇梁鹄字莫辩,华歆贾诩名难淆
比于《梼杌》可垂戒,何待后世相訾謷
废宫久作山阳庙,灵旗石马还萧骚
译文 / 白话释义

十万勇猛的军队高举军旗,老狐狸与乳虎争相咆哮。袁家众人都已像袁术(奉先)那样被消灭,汉朝的国运暗中被曹魏取代。乌林一场大火烧得曹操逃窜许久,刘备凭借孝廉的名声在江边形成声势。许昌距离东吴有数百里,江淮汝汉围绕着南部地域。曹操修建宫殿有着深远的意图,削减阶梯是为了抵御风浪。铜雀台上的歌舞还没有结束,死神就暗中前来相邀。曹丕继起更加狡诈凶狠,竟然效仿唐尧行禅让之事。曹操遗嘱分香卖履的话还未冷,曹丕篡位之心就愈加骄横。相国将军等官职多达四十个,官员们佩剑盛服吵嚷相随。于是陈述祥瑞降临的吉兆,再次记载外族前来朝拜之事。当应当守孝的时候,却穿着礼服举行禅让大典。筑造千步围场和九尺高坛,在南郊拜祭献上玉玺册书。心中没有君父而洋洋自得,把这些事迹用大字深刻在美玉般的石碑上。孙权上表称臣也是无能之辈,献上龟象等物供魏国臣僚享用。成济持刀冲入宫殿,到黄初四年就如一阵风般消逝。蜀吴还存在的时候魏国就将要灭亡,只剩下石碑还高高耸立。我看到这篇文章已经很久了,如今前来亲自拨开蓬蒿阅读。三十二行文字行款端正,加上是隶书字体没有残缺。钟繇和梁鹄的字难以分辨,华歆和贾诩的名字也难以混淆。和《梼杌》一样可作为后世的警戒,哪里还需要后世之人来诋毁指责。废弃的宫殿长久成为山阳公的庙宇,灵旗石马依然萧瑟寂寥。

注释

古代传说中的一种猛兽,这里指代勇猛的军队。;古书上说的一种似狗的野兽。;赤壁之战的古战场之一,这里指赤壁之战。;这里指刘备,刘备曾被举为孝廉。;曹操的小名。;曹丕的字。;曹操临终前的遗嘱,这里指曹操刚死不久,形容时间短。;指成济,他在宫廷政变中扮演了重要角色。;犹言尔来或由来。;古代传说中的一种猛兽,这里喻指恶人恶行,可作为警戒。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了诸多的典故来叙事和表意,如‘诸袁已尽奉先灭’中的‘奉先’指代袁术,借袁术的覆灭来暗示当时的政治局势的更迭。‘赤伏潜易当涂高’也是用典,来表达汉朝国运被曹魏所替代的过程。通过对三国时期曹操、曹丕以及孙权等人物事迹的叙述,如描写曹操修建宫室、曹丕的禅让之举等,诗人构建起一个宏大的三国历史画卷。在情感表达方面,诗人对曹魏政权的篡位之举充满了批判,像‘无君无父意自得,大书深刻垂琼瑶’一句,直接批判曹丕没有君父观念还洋洋自得地将事迹刻于碑上。在意境营造上,诗中描绘了从战争场面到宫廷权谋,再到古迹荒凉的景象,从‘貔貅十万扬旌旄’的战争宏大场面到‘废宫久作山阳庙,灵旗石马还萧骚’的古迹荒芜,时空跨度大,形成一种沧桑的历史感。主题思想上主要是通过对魏受禅二碑的观览,对曹魏政权的得位不正进行批判,并且借古讽今,警示后人。

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