归朝欢

山下众多树林中的花朵太过俗气。山上的那一枝（花）怎么看都看不够。春风正好吹在这枝花旁边，菖蒲独自蘸着清澈溪流中的绿水。（这枝花）与普通花草树木相同。试问谁在风雨中飘零得更快呢。不要哀怨悲歌，深夜在山岩之下，会惊动在此留宿的白云。年老多病害怕残年将尽而频频占卜。老来喜爱前人遗留的典籍却难以仔细阅读。苦于没有高手画出老虎（於菟：wū tú，老虎的别称），人间的雕刻（技艺差）真的把（虎）雕成了天鹅（鹄：hú，天鹅）。梦中的人像美玉一样。醒来后更加思念那细腰（的美人）。有这么多的忧愁，问您有酒的话，为什么不每天弹奏丝竹（乐器）来消愁呢。

归朝欢：柳永创制词牌，《乐章集》注「夹钟商」。辛稼轩词有「菖蒲自蘸清溪绿」句，名《菖蒲绿》。双调一百四字，前后阕各九句、六仄韵。；「灵山齐菴菖蒲港，皆长松茂林，独野梅花一株，山上盛开，照映可爱；不数日，风雨摧败殆尽。意有感，因效介菴体为赋，且以『菖蒲绿』名之。丙辰岁三月三日也。」：广信书院本「野梅花」作「野樱花」，四卷本丙集作无「灵山」二字。；灵山：《广信府志》：「灵山在府城西北七十里上饶县境内，信之镇山也。高千有馀丈，绵亘百馀里」；齐菴：据《沁园春·灵山齐菴赋》词「吾庐」句，知齐菴乃稼轩于灵山所造居室，而偃湖与菖蒲港亦必在灵山之下。；介菴：即赵彦端。宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷二十一·直宝文阁赵公墓志铭》：「吾友赵德庄，……德庄讳彦端，德庄其字也。于宣祖皇帝为八世孙。曾祖讳叔邯，赠广德军节度，使封淮阳侯。祖讳泽之，赠右朝奉郎。考讳公旦，终左朝奉郎，知建昌军南城县，赠左中大夫。妣某氏赠令人。德庄年十七应进士举，南城亦锁其厅试进士，父子俱为国子监第一，遂同登绍兴八年礼部第。主临安府钱塘县簿，公卿贵人争识之。声名籍甚。……除直显谟阁，为江南东路计度转运副使。……以小疾得主管台州崇道观。馀干号佳山水，所居最胜。日与宾客觞咏自怡，好事者以为有旷达之风。德庄在朝时，每欲用为文字之职，讫不得用。闻其诗词一出，人嗜之，往往如啖羙味。……与人交坦然，不事畦畛。其为县务，宽其民。其为郡务，假其属邑。其为部使者，则郡之细故亦不问。喜为义事，重然诺。……官至朝奉大夫，享五十有五岁，卒以淳熙二年七月四日。……其所为文，类之为十卷，自号皆《介菴居士集》云。」；「且以『菖蒲绿』名之」：宋·赵彦端《看花回》词：「看波面垂杨蘸绿。」；莫悲歌：四卷本丁集作「莫怨歌」。；「夜深岩下，惊动白云宿」：变用晋·陶渊明《拟古九首·其五》诗：「白云宿檐端。」；遗篇：谓赵彦端之《介菴集》。介菴卒于淳熙二年（西元一一七五年），至庆元二年丙辰（西元一一九六年）已二十一年矣。四卷本丁集作「遗编」。；「苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄」：《左传·宣公四年》：「楚人谓乳，谷；谓虎，於菟。」马援《诫兄子严敦书》：「效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。」此承上阕「老爱遗篇」句而言，自谓效介菴不得。；人似玉：宋·赵彦端《虞美人·刘帅生日》词：「起舞人如玉。」；腰如束：战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。」唐·温庭筠《苏小小歌》：「天宫女儿腰如束。」宋·赵彦端《秦楼月·咏睡香》词：「酒愁花暗，沈腰如束。烦君剩与阳春曲。为君细拂衾罗馥。衾罗馥。一春幽梦，与君相续。」；「问君有酒，何不日丝竹」：此用谢安与王羲之「中年伤于哀乐」，「正赖丝竹陶写」语意。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「谢太傅语王右军曰：『中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。』王曰：『年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。』」

这首词在意境上，上阕描绘了山上与山下花朵的对比，通过对山上花朵孤高姿态的描写，营造出一种清幽、高雅的意境，如‘山上一枝看不足。春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿’，展现出一种远离世俗喧嚣的宁静画面；而‘莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿’又增添了一种空灵之感。下阕则转换到词人自身的暮年境遇，情感的孤寂与无奈融入其中，从对时光老去、身体多病的感慨，到对美好事物（如梦中玉人）的追忆，整体意境变得深沉、落寞。 写作手法上，上阕运用对比手法，将山下千林花的‘俗’与山上一枝花的‘看不足’对比，突出山上花的独特。下阕运用典故，‘苦无妙手画於菟’，借画虎不成反类犬的典故来表达对事物不如意的感叹。还运用了虚实结合的手法，如‘梦中人似玉。觉来更忆腰如束’，将梦中的美好与现实的愁绪相对比。 情感表达上，既有对自然之美的欣赏，上阕中对山上花朵的喜爱，又有对自身暮年多病、老境颓唐的哀伤，还有对美好事物消逝的惆怅，如对梦中美人的怀念，多种情感交织在一起，形成复杂而深沉的情感脉络。主题思想上，主要表达了词人在暮年时对时光流逝、自身境遇的感怀，以及对往昔美好事物的追忆与向往。