癸丑九月，六十自慨四首

过去的事情重新提起仔细思量，不能亲自到泷冈祭扫父母之墓。停车向人请教只是徒费口舌，路上相遇倾盖交谈结为朋友也是枉费热心肠。曾经效仿杨德祖做一些代笔捉刀之事，徒然心怀像骆宾王那样起草檄文的才能。往年辛苦一起研讨文章的朋友，屈指算来大半都已埋葬在北邙山了。

思量，思考。；地名，这里可能与家族墓地相关。；指代别人做事，这里指代笔之类的事。典故出自《世说新语·容止》，曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。接见完毕，叫人问匈奴使臣：'魏王何如？'匈奴使臣回答说：'魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。'；起草檄文。檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。骆宾王曾起草著名的《讨武曌檄》。；屈指而数。；山名，在河南洛阳东北，东汉及北魏的王侯公卿多葬于此，后泛指墓地。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如'未能亲墓表泷冈'中的'泷冈'可能是有特殊指代意义的地方，也许与作者家族墓地相关，'曾效捉刀杨德祖，空怀草檄骆宾王'中分别使用了杨德祖（杨修）捉刀和骆宾王草檄的典故，借古人之事来表达自身的境遇与情感。在情感表达方面，全诗充满了一种失落和感慨之情。首联提到旧事重提，不能祭扫亲墓，透露出遗憾。颔联的'徒饶舌'和'枉热肠'表现出一种对过去行为徒劳无功的叹息。颈联通过效仿古人却无实际成就，表达壮志未酬之感。尾联昔日论文之友大半已亡，更添一种物是人非、知音凋零的哀伤。在意境上，营造出一种孤寂、萧索的氛围，如诗人独自回顾往昔，昔日友人多已消逝。主题思想上，主要表达了对过去经历的遗憾、自身才华未得施展的失落以及知音稀少的感伤。