癸丑秋游

宋 · 曾丰 · 五言律诗

原文
达磨泉华涌,曹溪水线开。
何从南派出,而过北宗来。
眼勘江西破,肩担法窟回。
少伸龙象蹋,无复说黄梅。
译文 / 白话释义

达摩祖师那里的泉水汹涌,曹溪的水像线一样流淌开来。(玑上人)是从哪里从南宗派出,又来到北宗的呢?目光可以看穿江西禅法的破绽,肩负着佛法宝藏归来。稍微施展龙象的践踏之力(指展现佛法的威力),就不再谈论黄梅(禅宗六祖慧能在黄梅得法之事)了。

注释

即达摩,是南天竺(印度)人,北魏时期,他远渡重洋来到中国传教,为中国禅宗的初祖。;曹溪是地名,禅宗六祖慧能曾在曹溪宝林寺弘扬佛法,曹溪被视为禅宗南宗的发源地。;查看,审查。这里表示看透,洞察。;指佛法的深奥处。窟,洞穴,这里寓意深奥之处。;佛教用语,比喻佛门威力与自在的样子。也可指具有勇力、猛于修行的人。;指湖北黄梅,禅宗五祖弘忍大师在黄梅东山寺传法,六祖慧能在此得法,是禅宗发展史上的重要地方。

赏析

这首诗在意境上营造出一种禅宗文化的深邃氛围。诗中提到的‘达磨泉’‘曹溪水’都是与禅宗渊源深厚的意象,通过这些意象的引入,将读者带入到禅宗的历史与文化语境之中。从写作手法来看,运用了象征和借代的手法,如‘达磨泉’‘曹溪水’象征着禅宗的不同流派传承,‘眼勘江西破,肩担法窟回’以形象的动作描写暗示上人对佛法的深刻理解和传承。情感表达上,诗人对玑上人的佛法造诣表示敬重,对他在禅宗不同流派间的游走和对佛法的融会贯通带有一种钦佩之情。主题思想围绕着禅宗的传承、发展以及不同流派间的关联展开,展现了禅宗的博大精深以及传承者的重要意义。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。