癸丑上巳梁任公褉集万生园，分韵流觞曲水四首
清 · 严复 · 五言
梁启超遭放逐，岁月在海外周流。操持笔杆撰写国论，如木铎宣告春天的正道。经历变迁后回国，轻快得像鹰脱离臂套。暮春恰逢癸丑年，遥想山阴的雅游。西郊有著名园林，饮酒赋诗招徕名流。梅花盛开酒气清冽，鸟儿和鸣琴声轻柔。举杯向西山祭酒，怅然怀念贤明的君主。黄帝去而不返，愁云弥漫九州。惊于瑶池宴会之事，王母竟戴着虎头。试问王羲之，是否也会如此感慨。矮墙之外曲折环绕，广阔达十里有余。网罗尽飞禽走兽，动植物各有自己的区域。仲春遇到及时雨，蜀黍也开始插秧。伟大啊自然的创造力，养育众多的生物。生存的道理大概就在此，谁说劣者就会灭亡。我听说古时的祓禊之事，是用来祛除不祥的。微贱之人逢此揖让盛事，难道还担忧灾祸。门户之间变得亲密，荆棘之路成为康庄大道。宇宙已经很广阔，形体可以尽情放纵。寄语前来游玩的人，一举杯就应连饮百杯。庸庸碌碌啊，岁月如车轮转动。回忆往昔遇到您的时候，东海那边正受挫。洋洋洒洒的《时务篇》，何止是高雅之曲。想要使时光回转，捧向扶桑清洗。从来一人教导难以改变众人，不能阻止群犬乱吠。奸佞之人各自容长，屈原、景差都被放逐。半夜观看星象，纷扰如同风中大旗。只听闻汉明帝的派遣，谁会想到蔡文姬被赎回。怎料十六年后，又做这祓禊之事。茫茫太液池，哪里有黄鹄翻飞。晋朝到永和年间，世事很是丑恶。北伐之事刚刚兴起，却加重赋税以资助奸恶之人。王羲之居住在会稽，实在是因为那里的好山水。现在看他所作的序文，用意非常怪异。俯仰之间都能引发感怀，长寿与短命并非同一轨迹。小小的为了王述，发誓归隐难道就是这样。超脱尘世很是淡然，说是应当快乐而死。恭敬地想上天降生贤才，是圣贤众人所依赖的。身怀才能确实不难，为国效力或许可以鞠躬尽瘁。伯夷、叔齐哪里值得羡慕，像您这样才是勇敢的。
祓禊集会。祓禊是古代民俗，于三月上旬巳日在水边洗濯，以祓除不祥。；以木为舌的大铃，古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。这里比喻宣传某种思想、学说。；臂套。这里‘鹰下鞲’表示像鹰脱离束缚一样。；怅然失意的样子。；丑恶。；进行，前行。；怪异、奇特。；淡然，无动于衷的样子。
这首诗意境较为复杂，既有对往昔历史、人物的追怀，又有对现实社会状况的感喟。从写作手法上看，多处运用典故，如‘黄竹’‘王母戴虎头’‘蔡女赎’等典故，增加了诗歌的文化底蕴与内涵深度，让诗歌在有限的篇幅内包含了丰富的历史文化信息。情感表达上，既有对梁启超经历的感慨同情，如回忆他的放逐经历以及回国后的状况，又有对世事变迁、贤才境遇的愤懑，像‘由来一傅齐，不救群吠蜀。椒兰各容长，屈景胥放逐’就表达出对奸佞当道、贤才被逐的不满。在主题思想方面，诗中通过对不同历史时期事件和人物的叙述与议论，反映出对国家命运、社会现实以及个人价值的思考。同时在描绘万生园聚会场景时，‘梅发酒味冽，鸟和琴声柔。举杯酹西山，怃然怀灵修’等句营造出一种亦乐亦忧的氛围，乐在当下的聚会之乐，忧在对贤君的怀念和对国家现状的担忧。
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