癸丑上巳前同潘幼南、邵息庵、庞聱、俞君实四老破山寺看玉兰，率成两律呈诸同游郢正并祈和章

辛夷花刚刚开放还有些微寒，虽然景象萧条但游春的兴致未尽。花朵盛开在莲台之上光彩照玉，香气飘浮在竹径之间如同兰香吹拂。扎根在净土让人怀疑是仙品，结伴于名山依靠着佛来观赏。风和日暖正适合我们，今天五个老人醉后面带红丹。不知现在和过去有何差别，五个老人都已年近古稀。廉饮堂前玉兰盛开，大雄宝殿梅花飘落。春光劝客人应当尽情一醉，鸟声呼唤人们暂且放下机心。明天花朵凋落更让人惋惜，白头之人消瘦怎能长胖。

木兰科木兰属植物，即紫玉兰，花朵硕大，艳丽芳香，常被用于观赏。；佛座，这里用来形容玉兰花开的位置，赋予其圣洁的感觉。；扎根，表达玉兰生长的根基所在。；摆脱世务，停止活动，这里指放下心中的机巧杂念。

从文学手法上看，首联‘辛夷初放尚轻寒，萧条寻春兴未阑’通过轻寒的环境与未阑的游兴对比，开篇就奠定了一种既有些许清冷又不失兴致的氛围。颔联‘花发莲台光照玉，香浮竹径气吹兰’运用视觉与嗅觉描写相结合的手法，将玉兰花开在莲台的视觉美感和花香浮动的嗅觉感受细致地展现出来，对仗工整。颈联‘托根净土疑仙种，结伴名山仗佛看’把玉兰与净土、佛联系起来，增添了一种宗教的神秘色彩和圣洁感。尾联‘风煖日晴宜我辈，今朝五老醉颜丹’描绘出风和日丽下五老沉醉的画面，富有生活气息。在情感表达方面，诗中既有对玉兰之美的喜爱之情，又有对春光易逝的感慨，还有五老同游的快乐和对暮年生活的达观态度。在意境营造上，将古寺、玉兰、五老等元素融合，构建出一种清幽、闲适又带有些许禅意的意境。主题思想上主要围绕五老同游破山寺赏玉兰展开，表达出对自然美景、生活乐趣以及暮年时光的多重感受。