癸丑上巳前同潘幼南、邵息庵、庞聱、俞君实四老破山寺看玉兰，率成两律呈诸同游郢正并祈和章 其一

辛夷花刚刚开放的时候还有些许轻寒，在这萧条的时节寻觅春天的兴致却没有衰减。花朵在莲台上开放光彩映照得如同美玉，香气在竹林小径中浮动仿佛吹动着兰草。扎根在这净土之上让人怀疑是仙品，结伴在名山之中要依仗着佛的护佑来看赏。风和日暖正适合我们这些人，今天五个老头儿都喝得满面通红。

香木名，指玉兰树的花朵，多为白色，气味芳香。；莲花的台座，这里用来形容玉兰花开之处。；佛教语，指佛所居住的无尘世污染的清净世界，这里指破山寺的清幽之地。

这首诗在意境上营造出一种清幽与惬意相融合的氛围。诗的开篇点明时间是辛夷初放还有轻寒的时候，奠定了一种略带清冷但又充满生机的基调。在写作手法上，颔联‘花发莲台光照玉，香浮竹径气吹兰’运用了对偶的手法，对仗工整，‘花发’对‘香浮’，‘莲台’对‘竹径’等，生动地描绘出玉兰花开的盛景和香气浮动的美妙场景。情感表达上，诗人通过描写看玉兰的过程，表达出一种闲适、惬意的情感，同时在诗中也流露出对这片净土和名山的喜爱之情。主题思想围绕着与友人同游看玉兰展开，描绘了所见之景，表达了同游之乐。诗中提到‘托根净土疑仙种，结伴名山仗佛看’，将玉兰与净土、佛联系起来，增添了一种空灵、脱俗的感觉。