原文

终南进士乃好武，野魅山精皆部伍。

搜田也欲从四时，作气恍如聆一鼓。

铜钲先鸣地欲裂，皂盖后张风为举。

蹇驴足跛不受鞭，良犬尾摇何用组。

锦绦未许纵苍鹰，铁????犹能缚玄虎。

跳踉众鬼为卒徒，矍铄一翁作谋主。

或为狼顾背拔鎗，或作猱升前试斧。

鸱鸣口应已张弓，蛇偃肩担来彀弩。

身凭大盾宛转遮，手弄飞槌高下舞。

坐作击剌众莫当，进退超骧孰敢侮。

狰狞以觉口吐牙，轻捷浑疑臂生羽。

逐禽不假御车舆，获兽何劳施网罟。

亦知尘世有司存，颇类神仙足官府。

画工后辈效前人，戏笔何年追旧谱。

已无吴生名坛场，复有颜辉好奇古。

周易取象车载一，韩子送穷名数五。

如斯情状不易知，更欲形容亦良苦。

谩于唐殿啖虚耗，何似渔阳制胡虏。

且须留取作岁除，爆竹一声春满宇。

译文 / 白话释义

终南山的进士喜好武艺，山野的鬼魅精怪都像军队一样排列。狩猎就像要跟随时令四季一样，那气势仿佛听到了一声战鼓。铜钲先敲响大地都要裂开，黑色的车盖随后张开风都被吹动。跛脚的驴子不受鞭子抽打，尾巴摇晃的良犬哪里用得着系上丝带。锦缎的绦带不允许放纵苍鹰，铁索还能束缚黑色的老虎。跳跃的众鬼充当士兵，精神矍铄的老翁作为主谋。有的像狼一样回头背着拔枪，有的像猴子一样攀爬上前试探斧子。猫头鹰鸣叫嘴巴好像已经拉开弓，蛇弯曲着肩膀扛着弓弩。身体依靠大盾辗转遮挡，手摆弄飞槌上下飞舞。坐下、起身、击打、刺击众人都无法抵挡，前进后退、超越驰骋谁还敢侮辱。狰狞的样子让人觉得口中吐出牙齿，轻盈敏捷仿佛手臂生出羽毛。追逐禽鸟不需要驾驭车马，捕获野兽哪里用得着设置网罗。也知道尘世中有官职存在，很像神仙的官府。画工后辈效仿前人，随意的笔法哪一年能追赶上旧时的图谱。已经没有吴道子在坛场上出名，又有颜辉喜好奇古。《周易》取象像车载着一个，韩愈送穷名叫数五个。像这样的情状不容易知道，想要再去形容也很辛苦。胡乱在唐朝宫殿中吃掉虚耗，哪里比得上在渔阳制服胡虏。姑且留着这幅画作为岁除，爆竹一声春天充满整个天地。

注释

终南山，是中国重要的地理和文化象征，在古代文学中常被提及，代表着深邃、神秘的意境。；古代乐器，行军时敲击以统一行动，这里形容铜钲先鸣的声音，增添了紧张的氛围。；黑色的车盖，古代官员的车饰，这里描绘了狩猎队伍的壮观景象。；跛脚的驴，与良犬相对，通过对比突出了不同动物的特点。；黑色的老虎，常被视为神秘、凶猛的象征，在诗中增加了狩猎场景的惊险感。；形容精神好、有活力，这里用来形容老翁的状态，展现其在狩猎中的主导地位。

赏析

此诗在文学手法上运用了丰富的想象，将终南进士狩猎时的场景描绘得栩栩如生，如‘铜钲先鸣地欲裂，皂盖后张风为举’等句，通过对声音和动作的描写，营造出了紧张激烈的氛围。情感表达上，既展现了进士的勇猛和豪迈，又带有一种对世俗与神仙世界的调侃。意境营造上，把人间的狩猎与神话传说中的情景相融合，营造出一种奇幻的意境。主题思想方面，可能是在感慨人生的起伏和世事的变幻，同时也表达了对勇武精神的赞美。从格律上看，韵律和谐，对仗工整，如‘搜田也欲从四时，作气恍如聆一鼓’等对句，体现了古诗的格律之美。

主题与意象

写景豪放叙事想象格律

鬼猎图