桂林杂诗
清 · 钱澄之 · 五言
桂林的朱红府邸旧时就有，（桂林）在建国初期被封为桐叶之邦。享受着亲王的恩赐礼遇，宫殿依傍着独秀峰。早晨上朝能沾到美酒佳肴，服饰车马暗藏蛟龙的图案。王府之内十分萧条，哪有心思为众多宗室哭泣！虞舜南巡到达的地方，至今祠庙已经荒芜。天子和诸侯们庄严肃穆，两位妃子的环佩发出锵锵声响。傍晚尧山呈现出紫色，临江的楚地树木苍茫。松涛声如同仙乐飘飘，让人怀疑是在洞庭湖旁。山洞沟壑和道观雄伟壮观，当地人祭祀伏波将军。清澈的潭水中停靠着舟船，在虚空中的楼阁里有笙歌之会。铜柱上的铭文依旧灿烂，云台画像又能有多少呢？前来游览的各位将帅，不要虚度这种志向！云南的将帅名声已久，现在知道他爵位太过尊贵。流星般的边地檄文到来，选定日期举行上公的婚礼。真的在做成家的打算，却忧愁伤害了部下的恩情。稍微听说胡卫国（之事），单人匹马防备关门。好客的瞿丞相，在蛮夷之地秋兴很高。因为喜爱两棵桂树，新建了‘小东皋’。家中的歌伎经常出来，诗篇唱和豪迈。此生已经得到授记（佛家用语，指佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记），不用再焦虑操劳。长着胡须的张姓之人是玉堂的门客，报国时穿着老旧的戎装。早就做好战死沙场的准备，还能在马上飞驰。书生高兴地面对敌人，老将在面临战机时退让。坚定地卧在榕江之上，军队凯旋唯独他没有归来。湖南姓江的御史，在伏波门卧病。长久客居在湘地幕府，深深感激国士的恩情。叙说功劳却不接受官职，破敌的檄文还留存着。问到长沙战败之事，伤心地指着箭伤。撤去防线很久不再进军，狡猾的计谋到底是什么呢？披甲的骑兵在险要的关隘转移，鄂国公（岳飞）立下很多奇功。胳膊应该在瓜里掣动（此处可能是某战事相关典故），敌人的胆量因此在麻河丧失。公众议论中兴的大业，最终要归属于马伏波（马援）。森严的城池容纳被放逐的人，旅途漂泊也很艰难危险。留守的时候分韵作诗，将军正在画眉取乐。安然地看着山色美好，空作囚徒般的悲叹。戒酒并且烧掉砚台，叮嘱瘸腿的阿师。清新至极的桂林郡，特别适合北方人居住。病体在秋冷的日子里好转，气候爽朗瘴气刚刚消散。也贪恋朋友酒杯中的美好，深深忧虑将帅们的疏漏。在伏波山下划船，稳稳地停泊心情又怎样呢？
古代诸侯、藩王的住宅，因大门漆成红色，所以叫朱邸。；古代大夫以上的礼冠。顶有延，前有旒，故曰冕旒。这里指天子诸侯等。；古人所系的佩玉，后多指女子所佩的玉饰。这里指代舜的两位妃子。；仙宫，亦为道观、殿堂之美称。；指伏波将军，这里应是马援，是东汉开国功臣，为纪念他而有伏波将军的祠庙等。；周制，三公（太师、太傅、太保）八命，出封时，加一命，称为上公。这里泛指位高权重者。；本为古代军队编制单位，后指军队，这里指下属。；佛教语，指佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。；军服，战衣。；这里指岳飞，岳飞被追封为鄂国公。；被放逐的人。；本指被俘的楚国人，后借指处境窘迫的人。
这首诗描绘了桂林的历史遗迹、人物风貌和自然景观，有着丰富的内涵。从文学手法上看，诗中运用了叙事、写景、抒情相结合的方式。如在描述桂林的朱邸、独秀峰等景色时是写景，讲述滇帅、瞿丞相等人之事是叙事，其间又穿插着诗人对各种现象的情感态度，使诗歌内容充实且层次分明。在情感表达方面，诗人的情感较为复杂，既有对桂林历史兴衰的感慨，像‘虞帝南巡处，到今祠庙荒’表达出对昔日辉煌如今荒废的叹惋；又有对当时将帅的忧虑和批判，如‘也恋朋樽好，深忧将帅疏’。在意境营造上，诗中通过描写桂林的山水、祠庙等景象，构建出一种既有着历史沧桑感又有现实忧愁的意境，像‘薄暮尧山紫，临江楚树苍。松声泛仙乐，疑在洞庭傍’描绘出傍晚桂林山水间的苍茫和空灵的意境。主题思想上，诗人借桂林这个地方，展现了对历史、人物、时政等多方面的思考，反映出当时的社会风貌以及诗人对国家命运、军事等问题的关注。
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