归去来兮辞并序

晋代 · 陶潜 · 诗词

原文
归去来兮,田园将芜胡不归
既自以心为形役,奚惆怅而独悲
悟已往之不谏,知来者之可追
寔迷途其未远,觉今是而昨非
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
问征夫以前路,恨晨光之熹微
乃瞻衡宇,载欣载奔
僮仆欢迎,稚子候门
三径就荒,松菊犹存
携幼入室,有酒盈樽
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲,审容膝之易安
园日涉以成趣,门虽设而常关
策扶老以流憩,时矫首而遐观
云无心以出岫,鸟倦飞而知还
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
归去来兮,请息交以绝游
世与我而相遗,复驾言兮焉求
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
农人告余以春及,将有事于西畴
或命巾车,或棹孤舟
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
善万物之得时,感吾生之行休
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留
胡为乎遑遑兮欲何之
富贵非吾愿,帝乡不可期
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔
登东皋以舒啸,临清流而赋诗
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
译文 / 白话释义

回去吧!田园都将要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵被形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。终于看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里。我带着孩子们进入屋中,酒樽中斟满了酒。我拿起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天在园子里散步,自成一种乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,鸟儿飞倦了也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我抚摸着孤松徘徊不已。回去吧!让我同外界断绝交游。他们既然跟我不合拍,又驾着车出去追求什么呢?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要到西边的田地去耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一艘小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所追求的,仙境不可期望。只好在美好的时光中独自游玩,或者拿起手杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?

注释

为什么不回去呢?‘胡’表示为什么,‘归’指回家。这里是作者对自己久在官场而未归田园的自责和反思。;心灵被形体所役使,即内心被外在的事物所束缚。‘心’指内心的情感和意志,‘形’指身体和外在的行为,‘役’是役使、束缚的意思。;确实走入了迷途。‘寔’同‘实’,意为确实、实在;‘迷途’指迷失道路,这里比喻误入官场,迷失了人生的方向。;轻轻地飞扬、飘荡。形容船在水上行驶时轻快的样子。‘飏’本义是飞扬、飘扬。;天色微明,阳光微弱。‘熹’指明亮、微明,‘微’指微弱。这里描绘出清晨天色尚暗的情景。

赏析

此篇辞赋在文学手法上运用了大量的对偶句,如‘舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣’‘云无心以出岫,鸟倦飞而知还’等,句式整齐,节奏明快,增强了语言的韵律感和节奏感。情感表达上,开篇即抒发了对田园生活的向往和对官场束缚的厌倦,如‘田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!’情感真挚而强烈。意境营造上,通过描绘田园的自然景色,如‘三径就荒,松菊犹存’‘木欣欣以向荣,泉涓涓而始流’,营造出一种宁静、恬淡、悠然的意境,让读者仿佛身临其境。主题思想上,表达了作者对自然、自由的追求,以及对人生的深刻思考,体现了作者超脱世俗的情怀。

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