归园田居五首

晋代 · 陶潜 · 五言

原文
少无适俗韵,性本爱丘山
误落尘网中,一去三十年
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
开荒南野际,守拙归园田
方宅十馀亩,草屋八九间
榆柳荫后园,桃李罗堂前
暧暧远人村,依依墟里烟
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅
户庭无尘杂,虚室有馀闲
久在樊笼里,复得返自然
野外罕人事,穷巷寡轮鞅
白日掩荆扉,虚室绝尘想
时复墟曲中,披草共来往
相见无杂言,但道桑麻长
桑麻日已长,我土日已广
常恐霜霰至,零落同草莽
种豆南山下,草盛豆苗稀
晨兴理荒秽,带月荷锄归
道狭草木长,夕露沾我衣
衣沾不足惜,但使愿无违
久去山泽游,浪莽林野娱
试携子侄辈,披榛步荒墟
徘徊丘垄间,依依昔人居
井灶有遗处,桑竹残朽株
借问采薪者:此人皆焉如
薪者向我言:死殁无复馀
“一世异朝市,”此语真不虚
人生似幻化,终当归空无
怅恨独策还,崎岖历榛曲
山涧清且浅,遇以濯吾足
漉我新熟酒,只鸡招近局
日入室中暗,荆薪代明烛
欢来苦夕短,已复至天旭
译文 / 白话释义

从小就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园。错误地落入尘世的罗网中,离开后一去就是三十年。被束缚的鸟儿眷恋着旧日的树林,养在池中的鱼儿思念着原来的深渊。在南边的原野上开垦荒地,坚守着愚拙,回归田园。住宅四周有十多亩地,茅草屋有八九间。榆树柳树遮蔽着后园,桃树李树排列在堂前。远处的村落隐隐约约,村落上的炊烟轻柔飘荡。狗在深深的街巷中吠叫,鸡在桑树的顶端啼鸣。庭院内没有世俗杂事烦扰,空室里有多余的悠闲。长久困在官场的牢笼里,终于又能够返回到大自然。在野外很少有世俗的人际交往,偏僻的小巷里也很少有车马经过。白天关上柴门,空室中没有世俗的杂念。时常到村落附近走走,拨开杂草相互来往。相见时没有杂言碎语,只是谈论庄稼的生长情况。庄稼一天天在生长,我的土地一天天在拓宽。常常担心霜雪降临,庄稼像草莽一样零落。在南山下种豆,杂草茂盛豆苗稀疏。早晨起来到地里清除杂草,傍晚顶着月亮扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生,傍晚的露水沾湿了我的衣裳。衣裳沾湿了不值得可惜,只要我的意愿不违背!离开山林湖泽很久了,在山林野地中尽情游玩。试着带着子侄们,拨开丛生的草木漫步在荒芜的废墟上。在山丘坟茔间徘徊,留恋着昔日人们居住的地方。井灶还有遗留的痕迹,桑树竹子只剩下残朽的枝干。问砍柴的人:这些人都到哪里去了?砍柴的人对我说:都已经死去没有留下后代。‘一生的变化如同早市晚市,’这句话真的不是虚假的。人生就像虚幻变幻,最终终归空无。心中惆怅怨恨独自拄着拐杖返回,在崎岖的小路上穿过丛生的草木。山涧清澈且水浅,可以用来洗我的脚。过滤我新酿的美酒,只杀一只鸡邀请近邻来一起饮酒。太阳落入室内变得昏暗,荆柴代替明烛。欢乐时苦于夜晚太短,很快又到了天明。

注释

迎合世俗。适,适应、迎合;俗,世俗、世俗的观念和行为。;尘世的罗网,比喻官场生活的束缚。尘,尘世、世俗;网,罗网、束缚。;被束缚的鸟。羁,束缚、拘束。;昏暗、模糊的样子。形容远处村落的景象若有若无。;轻柔、隐约的样子。形容墟里烟的形态和气息。;关鸟兽的笼子,比喻官场生活。樊,关鸟兽的笼子;笼,笼子。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种修辞手法,如‘羁鸟恋旧林,池鱼思故渊’运用了比兴手法,以羁鸟和池鱼比喻自己对田园生活的向往;‘狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅’则是动静结合,以动衬静,营造出乡村宁静的氛围。情感表达上,诗人通过对田园生活的描绘,表达了对世俗官场的厌恶和对自然田园的热爱与回归之情,情感真挚而深沉。意境营造上,诗人描绘了一幅清新自然、宁静祥和的田园画卷,如‘暧暧远人村,依依墟里烟’,给人以美的享受。主题思想上,表达了对自然的崇尚、对自由的追求以及对人生真谛的思考,具有深刻的思想内涵。

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