归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微
宋 · 岳珂 · 五言
高大雄伟的康庐山，莲花峰独自秀丽。它是濂溪的源头，山下有喜爱莲花的人。他传承了洙泗的绝学，千年以来有着同样的清风。在书堂的两个水池之间，浮动着翠绿笼罩着淡红。竟然一尘不染，从清冷之中涌出。莲藕雪白砥砺坚贞的节操，一个念头堵塞而后贯通。早晨卷起而傍晚舒展，在碧玉般的溪流中吸纳。洁净凝聚着月露的滋润，妖冶而鄙视桃李的艳丽。吃莲子如同崖蜜般美味，剥开莲蓬香气透出花丛。菰蒲庄重而不合群，鱼和鸢在其间相伴随。君子的操守伟大啊，以此来修正自身。我刚刚归来，拄着竹杖来到溪边。家中池塘忽然惊喜地看到，晴霞映照秋空。已经迎来清新的空气使它澄清，何况又遇到祥瑞。两朵奇葩本是同根，特别的疑虑共同聚集。摘取奇异的花朵仔细把玩，对比品德想要广泛扩充。曾经听闻古代的人，就物都能达到公正。麦生两穗向上天报美事，祥瑞的禾穗还出现在东方。司马相如写双角兽的赋，奇异的树木对应终军的故事。善于推广仁义的开端，吻合造化之功。后世煽动起淫靡之风，与古时所见完全不同。并蒂之花闪耀在天泉池，在华清宫象征合欢。并蒂花在鲤湖闪耀，在华潼听说有十丈之大。只能用来助长丧失志向，谁能去思念它的功绩。可叹我被困于蒺藜之中，因此而多才多艺却穷困。这个祥瑞从何而来呢，像无知的人一样得到警戒。孤独的植株常常容易被摧毁，首先警戒要先恭敬如叶。竞相争妍必定会竞相嫉妒，其次警戒不要苟且取容。美好的祥瑞不可以依仗，又用此来警戒最终。恭敬地思考天地的心意，常常如同药石来攻治（自身的毛病）。如果道理未能明白，再去拜求师正蒙。
高大独立的样子。；周敦颐号濂溪先生，这里代指他。；洙水和泗水，古时鲁国的两条河，是孔子讲学的地方，后泛指儒家文化的发源地。；白色的莲藕。雪，白色。；菰和蒲，两种水生植物。菰(gū)。；安享，福。tī。；一种竹子，可以做手杖。qióng。；清新洁白盛大之气。；警戒；戒备。；蒙昧无知。kōng tóng。
从文学手法上看，此诗运用了大量的铺陈手法，如诗中列举了众多与双莲相关的景象、典故以及联想，丰富了诗歌的内容。在描写双莲时，从其生长环境、形态到象征意义都进行了细致的刻画，如‘居然不染尘，涌出清泠中。雪藕厉坚节，一念窒以通。朝卷而暮舒，吸之碧玉谿。洁凝月露润，妖鄙桃李秾。’通过这些描写展现双莲的高洁品质。情感表达上，诗人对双莲的喜爱之情溢于言表，同时借双莲表达自己对君子操守的崇敬与向往，并且从双莲的祥瑞引发对自身处境与品德修养的思考，有自警之意。在意境营造方面，诗中描绘出了一个清幽、高洁且富有哲理的意境，双莲生长的池间，与周围的菰蒲、鱼鸢等构成一幅自然和谐又充满寓意的画面。主题思想上，既表达了对自然事物的赞美，又通过双莲这一意象深入探讨了品德修养、祥瑞的正确对待以及从自然中汲取哲理等多方面的内涵。
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