故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其一

商朝有贤德之人，以身为奴隶而耻于接受荣耀的俸禄。九种治国大法传下天帝的奥秘，八种教化清除了杂乱的风俗。子孙后代散布在华夏各地，祥瑞恩泽聚集在左蜀之地。有众多出众不凡的人物，在冠冕者（达官贵人）中堪称兴盛的家族。

huì，本义为水多貌，这里指杂乱的风俗。；后代子孙。出自《离骚》‘帝高阳之苗裔兮’。；聚集。如‘造化钟神秀’中的‘钟’用法相同。；形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立，这里用来形容人物的出众不凡。；古代皇冠或官员的帽子，这里代指达官贵人。

从文学手法上看，首联采用直叙手法，开篇点出商朝有仁人这一人物形象，以‘为奴耻荣禄’来刻画人物品质，简洁有力。颔联通过‘九畴传帝秘，八教清濊俗’，运用对偶句式，对仗工整，阐述了仁人在治国与教化方面的贡献，增加了诗句的节奏感与表现力。在情感表达上，字里行间充满了对鲜于氏祖先的敬重与赞美。在意境营造方面，‘九畴’‘帝秘’‘八教’等词汇营造出一种古老而神秘、宏大而庄重的氛围。主题思想围绕着对鲜于氏家族历史的追溯与对家族先人的敬仰，通过讲述先人的事迹来显示家族底蕴深厚。