过报国寺访胡文甫

两人骑马行至城南，马勒上的玉饰叮当作响，相逢时互相倾谈又能怎样呢。寺院中开酒如同莲社一般的盛事僧人也应允了，饭菜从香厨端出客人自然往来。经历风雪之后衣着安然无恙，不知从何处来的剑气直冲斗牛星宿那样旺盛。集市之中还有像荆轲、高渐离击筑那样的豪侠之事，谁能和旁人一起沉醉并且对歌呢。

婉言劝解或代人说情。这里可理解为互相交谈。；佛教净土宗最初的结社。东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，寺中有白莲池，因号莲社，也泛指佛教结社。这里指代报国寺中的聚会。；僧家的厨房。；宝剑的光芒直冲斗宿和牛宿。常用来形容人的才华或豪气非常。斗、牛，星宿名。；荆轲和高渐离，战国时期的侠义之士。这里借指有侠义精神的人。；古代弦乐器，形似琴，有十三弦。

从文学手法上看，首联通过描写骑马出行与相逢的场景，'双骑'和'白玉珂'点明出行的状态，先声夺人地营造出一种动态感。颔联以'酒开莲社'和'饭出香厨'描绘报国寺中的生活场景，用典自然，'莲社'的典故增添了一种超凡脱俗又充满雅趣的氛围。颈联'无恙衣装风雪后'是对经历的一种回顾，而'何来剑气斗牛多'则突然转至一种豪壮的情绪，虚实相生，通过对比增强了情感的张力。尾联运用荆轲、高渐离的典故，借古讽今，以'谁共旁人醉和歌'表达出一种知音难觅的孤独感和对现实中侠义精神缺失的感慨。在情感表达上，诗中既有对报国寺生活的惬意感，又有对自身经历的感慨，还有对侠义精神的向往以及知音难觅的惆怅。在意境营造上，融合了寺院的宁静与侠义的豪放，动静相衬。主题思想围绕着访友过程中的所见所感，既有生活的点滴，又有对侠义情怀等精神层面的思考。