过灵济宫
明 · 费宏 · 七言
独自骑马春游，因奔驰追逐而疲惫，解下马鞍暂时在西城歇脚。灵济宫双表巍峨直逼云霄，仿佛仙境蓬莱突然出现在眼前。试着窥探洞府俯瞰仙宫，碧色的瓦片和朱红的屋脊光亮可照。檐角高高翘起像是涂金，殿基重重铺设如同砌玉。雕墙画壁围绕在四周，栀子茜草染泥夹杂着青绿色彩。各路神仙像相隔很近，小草化身成为大佛（丈六金身）。尘世中仿佛遇见众仙真，世界仿佛藏于微小之处。龟形的碑座稳稳地驮着高大的石碑，我揉着眼睛满怀辛酸读了三四遍。上面说两座宫殿在天宫，能为百姓造下冥冥中的福分。谁知道这毫无益处只是劳民伤财，如同从骨头里抽髓、心中剜肉。神鬼搬运想来并非难事，但即使这么做了它们也应该在夜里哭泣。回忆往昔召集工匠准备材料的时候，健壮的士卒肩膀被压红车子折断车轴。当时秦晋之地正遭受饥荒困苦，长时间不下雨连巫师都要被暴晒（求雨）。爹娘吃孩子丈夫吃妻子，一斛米哪里还论多少钱。地下真的应该有劫后的灰烬，人间怎忍心看到生出妖异的树木。星辰摇晃石头言语都是因为这个（劳民伤财之事），世间的愚人还说神灵残酷。谁能凭借鬼神见到天帝，流泪长叹倾诉衷肠。移取一寸椽子和一片瓦片，就已经能够遮盖逃亡之人的房屋。百金可惜高台可以不要，薄待自己忧虑百姓去除那些祈求鬼神的祝祷。回来偶然读《汉文帝纪》，叩拜我的君主能继承美好的行迹。
奔驰追逐。这里指骑马游玩奔波。；传说中神仙居住的地方，常用来形容宫苑的华丽与神秘。；屋脊。；碑的龟形底座。；召集工匠，准备材料。鸠、庀都是聚集、准备的意思。；红色，这里指肩膀被压得发红。
这首诗在文学手法上，首先是描写细致入微，如对灵济宫建筑的描写，从双表、仙宫的整体外观，到碧瓦朱甍、檐牙、殿趾、雕墙画壁等细节，层次分明地展现出灵济宫的华丽壮观，运用了铺陈的手法。在情感表达方面，诗中充满了对劳民伤财建造灵济宫的批判与愤怒，像“谁知无益只劳民，骨间推髓心剜肉”直接地表达出对这种行为的谴责；同时又表达了对百姓疾苦的深切同情，如“是时秦晋正饥苦，不雨经时巫可暴。爷娘食子夫食妻，米石宁论钱一斛”，将百姓处于绝境的惨状深刻地呈现出来。在意境营造上，诗的前半部分描绘灵济宫营造出一种看似仙境般的华丽意境，后半部分笔锋一转，描绘出百姓疾苦的悲惨之境，二者形成鲜明对比。主题思想围绕着批判统治者大兴土木劳民伤财，不顾百姓死活，同时表达对百姓的同情以及对汉文帝那样薄己忧民君主的向往。
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