过西神山锦树林吊玉京道人墓三首

近代 · 蒋士超 · 七言

原文
秦淮赛姐本名娼,幸未抄名入教坊
不待朝云参半偈,道人已作水云装
一冢荒寒锦树林,淙淙涧水尚鸣琴
托身已在空王地,比似幽兰写素心
生知如海是侯门,火里青莲舌尚存
清净身依清净土,西神山好莫招魂
译文 / 白话释义

秦淮河畔的赛姐原本是名娼妓,幸好没有被登记名字进入教坊。还没等到朝云参悟一半的佛偈,道人就已经穿上了水云般的丧服。一座荒寒的锦树林中埋葬着他的坟墓,潺潺的涧水还像在弹奏琴音。将自己的身心寄托在空王之地,就像幽兰展现出素净的心性。生来就知晓如海般的道理是在侯门之中,火中生出的青莲舌头尚且还在。清净的身躯依靠着清净的土地,西神山很好就不要再去招魂了。

注释

秦淮河,流经南京的河流,是古代文化繁荣的象征。;旧时在秦淮河畔卖艺的女子,这里指从事娱乐行业的女性。;古代管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲的机构,也是培养和管理艺人的地方。;常指侍奉帝王的女性,这里可能是与道人相关的人物。;佛教中指不完全的偈语,参悟一半的佛法。;像水和云一样的服饰,常用来形容道士的服饰,寓意超脱世俗。;佛教用语,指佛,这里表示道人追求的超脱境界。;诸侯的门第,泛指贵族豪门,这里可能暗示道人出身不凡。;佛教中的象征物,常与佛性、清净等概念相关。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比,将赛姐的身份与道人形成鲜明对比,突出了道人超脱世俗的形象。情感表达上,既有对道人离世的感慨,又有对其超脱境界的钦佩。意境营造上,通过荒寒的锦树林、潺潺的涧水等景物,营造出一种清幽、寂寥的氛围,与道人超凡脱俗的精神相契合。主题思想上,表达了对世俗与清净的思考,以及对道人超脱生死的赞美。

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