过友人墓

明 · 周是修 · 五言

原文
天地育群物,衰荣迭新故
苟非金石资,畴能保晨暮
水逝不复西,叶凋长辞树
昨日眼中人,今朝陇头墓
永寐长夜台,无时见明曙
感此心悲伤,彷徨以怀顾
彭殇均朽化,何术可独固
吾将营姹女,九转童颜驻
鼎湖有飞龙,乘之上升去
愿从轩辕游,复与王乔遇
呼吸元和精,服饵玄牝素
万期为须臾,八荒等庭户
俯视闾门间,茫茫日尘雾
译文 / 白话释义

天地孕育万物,衰落与繁荣交替更新。如果不是像金石那样的资质,谁能保证从早到晚安然无恙呢?水一旦流走就不再向西回流,树叶凋落就永远离开了树木。昨天还能看到的人,今天就已经躺在坟墓里了。永远沉睡在那墓穴之中,再也看不到光明的早晨。有感于此内心悲伤,徘徊着回顾往昔。长寿与短命最后都会腐朽变化,有什么办法能够独自长存呢?我将要炼制丹药,经过九转之后就能永驻童颜。鼎湖有飞龙,黄帝乘坐它飞升上天。希望能跟随黄帝遨游,又能和王子乔相遇。呼吸天地间的元气精华,服食阴阳造化的元素。万年如同片刻,八方如同自家的庭院门户。俯视人间,茫茫一片就像每日的尘土烟雾。

注释

谁能。畴,代词,可译为‘谁’;指坟墓。陇头,即坟山。;指墓穴。古人认为墓穴是黑暗漫长的地方。;彭,彭祖,古代传说中的长寿之人;殇,未成年而死。彭殇在这里代指长寿和短命。;道家炼丹的术语,指水银。;道家的一种炼丹方法,经过多次炼制。;古代传说黄帝在此乘龙升天的地方。;传说中的仙人。;天地间的元气精华。;道家指孕育万物的根源,这里指丹药等养生之物。

赏析

这首诗在意境上充满了一种对生死的喟叹和对永恒的向往。诗的开篇从天地万物的兴衰更替写起,营造出一种宏大而又充满无常感的意境,以自然现象如水流不再西归、树叶凋落离树等,形象地暗示了人的生命一旦消逝不可挽回。写作手法上,先通过写景叙事为后文的情感表达和哲理思考做铺垫,然后直抒胸臆表达对友人墓的感伤。情感上从对友人死亡的悲痛,延伸到对生死这一普遍现象的思考和无奈,又从无奈中生发出对长生不老的向往,从哀伤转向一种超世的幻想。主题思想围绕着生死问题展开,既感慨生命的脆弱易逝,又体现出对长生和超越生死的追求。

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