顾晴沙先生诗冢歌

您难道没看见万山之下沉埋着一片石头，当时谁能知晓它就是面向南方的高丘。千年之后或许还在山中，但山陵深谷从来都会变迁。又不见唐求山人有一个瓢，装着诗稿抛到江中。是为了祝愿这些诗文不会沉没，得到的人自然能懂得我的用心之苦。从古至今求名之心不肯消逝，姓氏总是在故纸堆中留存。尸骨虽然已经腐朽但力量还可争取，心中所向往的仅仅就在这里。顾晴沙先生操持选诗之事，显然把诗当作自己的性命。面对诗作就像遇到故乡一样恭敬，采选之时仿佛奉行采集诗歌的使命。选诗完毕后又要刊印诗作，印不完终究会有遗漏。选取精华而舍弃糟粕，那些诗自然存在就随它去吧。想要把剩余的诗稿投入水火之中，素斋居士说不可以。请求依照刘蜕文冢的先例，妥善地收藏在墓穴之中。一捧黄土掩埋着精英，深山黑夜风雨令人惊心。青色的磷火闪烁前来相迎，冷光闪烁好像还有声响。好像有声音，却不能说话。多年的旧鬼身形小于黄米，在寒冷的空中徘徊泪如雨下。唉，文字潜藏幽处气息不会磨灭，用薄酒祭奠心寒但热情尚在。请看一字二字之间，仍然是千痕万痕的心血。我听说美好的聚会可惜未能遇上，现在请让我对贾公说一句话。过去有人把诗集藏在佛寺之中。为什么不把这些诗放在龙光塔中，依靠众天神的力量来呵护。旃檀的香气能使蠹虫逃走，波罗巾拂去灰尘封藏。怎知五十八卷不会有人续写，来弥补先生的不足之处。不让沧海有遗漏的珍珠，更让蓝田再种美玉。沙中再次挑选几番金子，屋外时常遇到一根竹子。只要让死能化作如虹的光焰，不要在生时就将才华埋没。我希望告诉您赶快开掘墓穴，必定有精光一同散发。得到书籍不像汲郡人那样，盗墓就像学着中郎将（曹操）那样。

这里用作动词，有刊印、付梓的意思。古代印刷术发明前，书籍多刻写于木板之上，梓木是常用的刻板木材，所以把稿件交付刊印称为梓。；古代使臣乘坐的一种轻车，这里代指采集诗歌的使命。；墓穴。；一种香木。；蟫和蠹都是蛀虫，这里指书籍被虫蛀。

这首诗在文学手法上较为多样。开篇以‘君不见’领起，用两个‘君不见’引出关于古人对待诗作态度的事例，如万山之下的石头与唐求山人抛诗稿于江中的故事，形成类比，为下文写顾晴沙先生对待诗稿之事做铺垫，这是起兴手法的运用。诗中多有叙事，如讲述顾晴沙先生选诗、印诗以及处理剩稿的过程，叙事中融入情感。情感表达丰富且强烈，既有对顾晴沙先生热爱诗歌如同性命的敬重之情，如‘晴沙观察操选政，隐然以诗为性命。对此如逢桑梓恭，采来似奉輶轩令’，又有对诗作不应被埋没的执着态度，像对处理剩稿投水火的否定，主张妥善保存，体现出对诗歌价值的高度珍视。在意境营造上，描绘了诗冢的幽冷景象，‘一抔黄土函精英，深山夜黑风雨惊。青磷熠熠来相迎，冷光闪烁如有声’，营造出一种神秘、幽冷又带有对诗歌敬意的氛围。主题思想围绕诗歌的价值以及对待诗歌的态度展开，认为诗歌是诗人心血的凝结，不应被轻易毁弃，要妥善保存，以传承诗歌文化。