姑山行

小姑在水中亭亭玉立，大姑在水中安卧入眠。独立着不曾僵硬，安睡着未曾苏醒，这样过了一万二千年。江前有大彭郎，山上有五位老仙人。小姑和你们相互环绕。蓬莱仙境与弱水经历了多少沧海桑田，王母娘娘的眉黛如同秋霜般鲜明，小姑的容颜依旧不变。我怀疑是捧承露盘的铜仙人，被人从手中揭下金茎而坠落在江边。又怀疑是达摩祖师，只留下一只鞋子回归西天。人间的百年就像短暂的春梦，长久地安睡与长久地站立都是令人叹息没有缘分。小姑和大姑真的很可怜，只有江边的花朵与江上的明月肆意地与她们相伴。巨大的鳌鱼驮着她们的脚趾，黑色的鹤在她们的山顶筑巢。江水如箭一般流淌而山石不动，从古到今永远不会崩塌毁坏。如何才能有羽翼飞遍八方，时时前来姑山之前游玩，和小姑大姑一同享有一万三千多年的寿命。

传说中的人物，在诗中与小姑大姑相关的形象。；指庐山五老峰上的仙人形象，这里用来丰富诗歌的神话色彩。；指承露盘的铜柱，典故出自汉武帝时建造的承露盘。；即达摩祖师，禅宗的始祖，传说他‘只履西归’，这里用来增添诗歌的神秘色彩。；毁坏、崩毁的意思。

这首诗在意境上，描绘出一种神秘而又奇幻的氛围。通过对小姑大姑形象的描写，以及将其与神话传说中的人物和事物相联系，如铜仙人、达摩祖师、王母等，构建出一个跨越时空、富有神话色彩的意境。 写作手法上，运用了丰富的想象与联想。诗人将小姑大姑的存在状态与神话传说相结合，想象奇特。同时采用了对比手法，如人间百岁的短暂与小姑大姑一万多年的长久对比，突出时间的差异。还运用了铺陈的手法，详细地描述了小姑大姑周边的环境、相关的神话元素等。 在情感表达方面，诗人对小姑大姑有着一种既怜悯又羡慕的复杂情感。怜悯她们长久的独立或安睡，羡慕她们容颜不改、长久存在。诗中的主题思想体现了对永恒与短暂、神话与现实的思考，通过对小姑大姑这种超自然存在的描写，反映出对时间、生命的感悟。