故相东平忠献王挽歌词

元 · 柳贯 · 五言

原文
龙尾乘参会,麒麟踵画图。
记功宜显显,论世匪区区。
肇敏公维似,明征圣有谟。
陟庸才秉轴,运化亟旋枢。
物已归坯冶,人将就楷模。
开诚登众正,献可破群谀。
夫里同耕凿,民仪异唯俞。
景钟陈备乐,浮鼓节投壶。
尹德汤能协,尧勋益载都。
方期扶日毂,必使丽天衢。
大角兵端起,清宫祸变殊。
霜筼飘荏菽,风干落椅梧。
影射无鲛鳄,磨牙甚豹䝙。
凄凉朱鹭曲,狼藉玉麟符。
立事思常武,成书恨亳姑。
攀髯应共载,升屋竟谁呼。
厚地难藏烈,凝阴为蓄痡。
血留衣上碧,含失口中珠。
遘闵遗多难,摧凶激万夫。
羲娥还丽景,彗孛扫夷途。
狂孽凭三窟,神威覆五湖。
不烦公府牍,终见稿街诛。
浊散阳明胜,精垂晦魄苏。
君门重肃穆,贤路岂荒芜。
殉死身宁赎,观兵眼未枯。
春秋如有作,盗贼敢称孤。
灞上仍坚壁,骊山罢论徒。
董狐千载后,丹笔讵应无。
译文 / 白话释义

已故的东平忠献王的挽歌。他像龙尾星参与盛会,麒麟的足迹印在画图上。记载功绩应当显著,论及当世并非平凡。开始时敏捷如同公的相似者,明显的征兆显示圣君有谋略。提升庸才担任重要职务,运化万物迅速转动枢机。事物已归为坯冶,人们将以他为楷模。开诚布公引进众多正直之人,提出可行之策破除群小的阿谀奉承。乡村里人们共同耕耘劳作,民众的仪表与他人不同。景钟陈列完备的乐舞,浮鼓节制投壶游戏。尹人的德行如同商汤能和谐,尧的功勋更加载入都城。正期望他扶助太阳的车毂,必定使他附着在天空的大道上。大角星的战事开端兴起,清宫发生的祸变特别。霜竹飘落荏菽,风干燥使椅梧落下。影子射向没有鲛鳄的地方,磨牙如同豹䝙一样凶猛。凄凉的《朱鹭曲》,狼藉的玉麟符。做事想着常武,成书遗憾于亳姑。攀着胡须应当一同载着他,登上屋顶竟然谁在呼喊。厚重的大地难以隐藏英烈,凝聚的阴云为蓄积痛苦。鲜血留在衣服上是碧色,含在口中的珠子失落。遭遇忧患留下许多艰难,摧毁凶徒激励万夫。羲和嫦娥归还美丽的景色,彗星扫除平坦的道路。狂妄的孽障凭借三个洞穴,神威覆盖五湖。不必烦劳公府的文书,最终见到在藁街诛杀。浑浊消散阳明胜利,精华垂落晦魄复苏。君门更加肃穆,贤良之路难道会荒芜。为殉死而身岂能赎回,观看用兵的眼睛未曾枯竭。春秋如果有著作,盗贼岂敢自称孤家。灞上仍然坚守壁垒,骊山停止论说徒众。董狐在千年之后,丹笔难道不应有吗?

注释

星宿名,古人认为龙尾星主后妃之事,这里借指忠献王地位尊崇。;传说中的神兽,象征祥瑞,此处喻忠献王的非凡。;开始敏捷,形容忠献王做事迅速而有成效。;提升庸才,指忠献王能发现并任用有才能的人。;制作陶器的模具和冶炼金属的熔炉,这里比喻事物的原始状态,即忠献王能使万物归正。;古代乐府曲名,这里借指悲伤的曲调,表达对忠献王的哀悼。;春秋时期的史官,以正直著称,这里表示对忠献王事迹的记录和传颂将如同董狐之笔一样公正。

赏析

文学手法方面,此诗运用了大量的典故,如‘龙尾’‘麒麟’‘景钟’等,使诗歌富有文化底蕴和历史感。情感表达上,通过对忠献王的缅怀与赞颂,表达了对其功绩的敬仰和对其不幸遭遇的痛惜,情感真挚深沉。意境营造上,描绘了各种宏大的场景和凄凉的景象,如‘霜筼飘荏菽,风干落椅梧’,营造出一种悲壮的氛围。主题思想上,主要歌颂了忠献王的卓越才能和高尚品德,同时也反映了时代的动荡和艰难。整首诗语言典雅,格律严谨,对仗工整,体现了较高的艺术水准。

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