古砚歌答解性初高士赠宝晋斋砚而作
明 · 张宇初 · 七言
崆峒山人居住在嶰谷,周围翠色环绕如同汇聚美玉般建成轩室。生平喜好古物而轻视流俗,在扬江岍山弯曲之处垂钓。往昔曾在袁安门下接受道法,站在瑶台的雪地里书写万卷。珍贵的图册奇异的玩物都极为奇妙,用云锦做囊袋善于收藏保存。有时来到桂馆听到天上仙乐,握手结交已经超过十年。互相了解不责怪有清雅癖好,常常赠送毛笔和墨锭。石乡那高雅的制品来自即墨,蕴含内质文采而且磨砺后很坚硬。铭文重要的是属于宝晋斋之物,像枝蔓瓜瓞一样相连绵延。南塘的砚品常常是无价的,龙尾和洮溪的砚不必惊奇夸赞。端砚和歙砚还是推崇西北岩的,青得像琅玕紫得像赭石。襄阳人米芾本是南宫仙人,自认为和苏轼、黄庭坚能够并驾齐驱。海岳庵前的铁瓮城,喜爱石头的人应该在那下拜。劣马经过却想追名马,密封题字从远方寄到沧江头。研磨使钝的东西更鄙视精锐,形状方正用途宁静心思与之相同。早晚勤勉地研读经书随意书写,到池边书写一挥就像春天的云彩飘动。梧桐竹子的轩窗下共度清夜,冰绡般的纸面上云雾中蛟龙腾跃。在京城久别让人痛惜,重病缠身卧于松雪之间。秦淮河春天水涨思念吴地的鲙鱼,京口秋天潮水高涨梦中回到越地。晚年才与仙人踪迹相契合,惭愧价值不如杨休所作的赋。希望你像崆峒山一样长寿,舒缓地吹奏笙管在梅花月下乘鹤。
昆仑山北谷名,传说黄帝曾派伶伦取嶰谷之竹制作乐器。;山名。;毛笔的代称,出自韩愈《毛颖传》。;墨的代称。;磨砺坚硬,这里指砚台质地坚硬经磨砺。;喻子孙蕃衍,这里形容铭文绵延的状态。;龙尾砚,是一种名贵的砚台。;洮溪砚,为名砚。;端砚和歙砚,皆为中国名砚。;相等、齐等。
从文学手法上看,此诗运用了大量的用典手法。如‘昔尝授道袁安门,立雪瑶台书万束’化用程门立雪的典故,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在描写古砚时,‘石乡雅制来即墨,蕴质含章尤砺坚。铭词重是宝晋物,枝蔓瓜瓞相连绵’,细致地描绘了古砚的产地、质地、铭文等方面,生动地展现出古砚的珍贵。情感表达丰富多样,既有对友人赠送古砚的感激之情,如‘驽骀过谓追名骝,封题远寄沧江头’体现出对友人千里寄砚的感动;又有对自身经历的感慨,像‘京华苦惜久离别,痼疾翻成卧松雪’抒发久别京城和患病的哀伤。在意境营造上,诗中构建了一种高雅、清幽的氛围,像‘梧竹轩窗共清夜,冰绡云雾腾蛟虬’描绘出在梧竹环绕的轩窗下书写,纸面上仿佛蛟龙腾跃的美妙意境。主题思想上,围绕古砚展开,既表达对古砚的喜爱珍视,又借古砚串联起与友人的情谊以及自身的经历与情怀。
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