满庭芳·山居

折断了乌藤手杖，便去寻找那山中茅屋，哪里知道只剩下几处山水残迹。开凿池塘栽种树木，梅树竹子随意环绕。芳草与闲花覆盖大地，烟霞之中，苔藓布满的小路通向柴门。没有人来到这里，只有春风秋月，松菊伴着山间幽静的溪流。 一箪食一瓢饮的生活随缘度日，没有荣耀也没有耻辱，在樵夫走过的山路和渔夫湾泊的水湾。与山林中的猿猴、谷中的鸟儿早晚同享欢乐。扫除尽世间情爱的尘埃和业障污垢，披上衣服坐下，调养真气让它回归。在自在优游的地方，伴着孤琴与一只鹤，霜露也不能使容颜衰老。

指藤杖。乌藤多为黑色，可作手杖。；环绕。在这里描绘梅竹环绕山居的景象。；柴门，以柴木做的门，常用来表示简陋的居所。；指幽静的溪流。‘潺’本指水流缓慢的样子。；‘箪瓢’常用来指代简朴的饮食生活。出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’；佛教语，指情识。这里表示世间的情感欲望。；佛教语，指因恶业而产生的烦恼污垢。

从文学手法上看，此词多处运用白描手法，如‘折却乌藤，便寻茅屋’简单几笔勾勒出一种洒脱随性的山居行为。词中通过对山居环境细致的描写，如‘凿池种树，梅竹任萦环。芳草闲花覆地，烟霞里、藓径柴关’，描绘出一幅清幽宁静的山居图，营造出一种静谧、清幽的意境。在情感表达方面，表达了词人对山居生活的喜爱与向往，从‘无人到，春风秋月，松菊伴幽潺’等句能看出词人享受这种远离尘世喧嚣、与世无争的生活。主题思想上，传达出一种淡泊名利、超脱尘世的出世情怀。词中的松菊、孤琴、只鹤等意象，都是中国传统文化中高洁、隐逸的象征，进一步强化了这种出世之感。