海氛清
清 · 叶方霭 · 五言
海疆的妖气已被清除。那大海浩瀚接天，波涛汹涌该怎么办？水神天吴与海怪蝄像，把那里当作自家。有鲸鱼有鳄鱼，有蛟龙有鼍龙。它们能摧毁桅杆折断船帆，牙齿染血吃人。中国有圣明之人，你们却独自兴风作浪。愚蠢的蛙类，也混杂在这里。（海贼）称自己是前朝后裔，竟敢延续叛乱的世系。借着机会，在身边窥伺可乘之机。勾结如蜂群般螫人，不断行凶作恶。离间我的臣仆，盗占我的疆土。在兴化、泉州，在汀州、漳州。于是搅得像沸腾的热汤，像聒噪的蝉群。我原本有城郭，很快变为泥沼。我原本有百姓，很快成为鱼虾的食物。忍着死亡等待片刻，以后终将复苏。恭敬地秉承皇帝的命令，树起大将军的旗帜战鼓。我们是文明的国家，怎能忍受与鱼鳖之类为伍？占据我们的上游之地，张开我们的罗网。与你们一同战斗，与你们同仇敌忾。率领所有的部下，歼灭这群丑恶之徒。忠诚的藩臣们，同心同德。讨伐贼人自我赎罪，不顾惜自身。开山填谷，马奔腾船疾驶。亲自统领军队，兵临大海。陛下屈尊赦免臣下，臣怎敢不效死力。将士们和睦相处，就像水鸟在水藻间嬉戏。俘获贼军首领之后，就像饥饿之人得到饱食。有的拔掉他们的角，有的除去他们的爪。有的砍断他们的喉咙，有的截断他们的脊梁。贼人走投无路陷入困境，无处容身。那些强悍的贼人逃窜，我军驱赶追逐。那些狡黠的贼人穷困，我军歼灭杀戮。神灵憎恶他们的狠毒，鬼怪加速他们的覆灭。就像掏取幼鸟，就像摇动枯树。不是我滥用武力，只取那些残恶之人就足够。前面的贼兵已经奔逃，元凶束手就擒。无计可施，像狼鼠般逃窜。茫茫海岛，成为逃犯的藏身之处。仁爱不一定要赶尽杀绝，正义不一定要全部杀戮。把他们驱逐到荒远之地，不要玷污我王的兵器。四州的男女，前来迎接王师。君子拿来什么呢，彩色的丝帛装在竹筐里。小人拿来什么呢，熟食装在竹篓里。又成为天子的臣民，耕种或者出仕。歌颂皇帝的恩德，传扬王师的威武。皇帝的恩德广大，包容吐纳万物。各地前来朝贡，天地融合。何人不安抚，何物不感化。什么戾气不消除，什么善事不嘉奖。皇帝的仁爱温和，为何不来归附！皇帝在位，接受上天的符命。东西南北各方，没有人不心悦诚服。若有不服者，自然遭受显明的杀戮。在泮宫献上敌人的左耳，在宗庙献上俘虏。武功已经彰显，文德也应承继。史官撰写雅乐般的史章，昭示后来的智者。
至于天际，形容水势浩大。；古代神话中的水神。；传说中的水怪。；一种爬行动物，即扬子鳄。；蛙类，诗中用来贬低海贼。；古代战争中割取敌人的左耳以计数献功。
这首诗在意境上，开篇通过描绘大海的浩瀚以及海怪的凶恶，营造出一种动荡不安、危机四伏的氛围，如‘巨浸稽天，滔滔如何？天吴蝄像，倚以为家。有鲸有鳄，有蛟有鼍。摧橦决帆，血人于牙。’形象地写出了海疆面临的严峻局势。写作手法上，运用了大量的比喻、拟人、夸张等手法。如把海贼比作海怪，‘蠢兹蛙黾，亦杂此处。’将海贼的行为夸张地描述为各种凶残的举动。在情感表达方面，诗中表达了对海贼的憎恶和痛恨，如‘离间我臣仆，盗据我疆场。’同时表达了对朝廷的忠诚和对胜利的信心，像‘恭承帝命，建大将军旗鼓。我冠带之国，忍鳞介是伍？’还体现了胜利后的自豪和对皇恩的歌颂，如‘帝德溥将，涵负吐纳。百谷来王，天与地沓。’主题思想上，既表现了对平定海疆叛乱的歌颂，又体现了对皇恩浩荡的宣扬，反映了当时的政治军事情况以及封建王朝的统治思想。
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