海氛清 其三
清 · 叶方霭 · 五言
从兴化到泉州，从汀州到漳州。（那里的叛军）如同扬起的开水（般喧闹），又像蝉噪般杂乱。我原本有坚固的城郭，很快就被（叛军）毁坏。我有众多百姓，很快就被（叛军）残害。（百姓们）暂时忍受死亡的威胁，希望后来能得到复苏。将士们和睦团结，就像野鸭在水藻间自在嬉戏。已经擒获贼军首领，就像饥饿之人得以饱餐。有的拔掉他们的角（使他们失去锋芒），有的去除他们的爪（使他们失去抵抗能力）。有的砍断他们的喉咙，有的截断他们的脊梁。贼人走投无路陷入困窘，没有容身之地。四州的男女百姓，前来迎接朝廷的军队。君子（迎接王师时）用什么呢？用币帛装在竹筐里。小人（迎接王师时）用什么呢？用熟食装在竹筐里。重新成为天子的臣民，耕种的耕种，出仕的出仕。歌颂皇帝的恩德，传扬天子的武功。皇帝的恩德广大，包容万物。百谷前来朝见，天地相接。哪个人不安抚，哪样东西不被包容。什么罪恶不被免除，什么善事不被嘉奖。皇帝的仁爱温和，（百姓）为什么不前来归附呢？皇帝在位，接受上天的符命。东西南北，没有不想归服的。如果有不归服的，就会自取被诛杀的下场，割下敌人的左耳在学宫献上，把俘虏在宗庙献上。武功已经彰显，文德接着要被继承。史官奏上雅乐（以颂德），来告诫后世的贤哲。
蝉的别名，常用来比喻喧闹、纷扰。；指鱼，这里形容百姓被残害如同鱼被宰割。；即玄黄，指币帛，古代常用作祭祀或馈赠宾客的礼品。；熟食，这里指百姓用来迎接王师的食物。；古代战争中割取敌人的左耳，用以计数报功。
这首诗从文学手法上来看，多处运用对比。如描写叛军时用‘扬沸汤，噪蜩螗’的喧嚣杂乱，与描写朝廷军队胜利后的‘将士和睦，有凫在藻’的和谐有序形成鲜明对比，突出王师的正义与团结。在情感表达上，既表达了对叛军破坏的愤怒与哀伤，如‘我有城郭，倏为沮汝。我有民人，倏为鱊鮬’，又充满了对王师胜利的喜悦和对皇帝恩德的歌颂，像‘歌帝之德，诵王之武’等句。在意境营造方面，通过描绘战争前后的不同场景，如城郭毁坏、百姓受残害的凄惨和胜利后百姓迎接王师的热闹场景，构建出一个完整的战争与和平交替的画面。主题思想围绕着朝廷军队平定叛乱展开，表达对王师的赞美，对皇帝的崇敬，以及对和平稳定的向往。
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