海上自之罘至成山览秦皇汉武遗迹

雾气深沉笼罩大地尽头，涛声撼动北海。云霞如五彩的水流，青山似万重碧色的屏风。山河间华夏与四夷的景色秀丽，像是要把宇宙的青色都吞并。石桥横架在大地的门户，洞窟构建得仿佛能镇压狂风雷霆。波涛相击发出纷杂的鸣鼓之声，汹涌奔腾如同高屋建瓴般迅疾。想到帝王分封疆土思念霸主，巡行视察登上远方的郊野。百姓多么多灾多难，皇宫之中也没有多少安宁。山上驱赶麒麟使之避入草泽，大海阻塞使得蜃楼迁移。帝王的仪仗遍布荒远之地，水族畏惧刑法。水神天吴惊于帝王的车驾，精卫对着銮铃悲泣。海浪激起秦始皇的愤怒，山崖使汉武帝的神灵惊崩。徒然悲叹秦始皇死去，只闻到鲍鱼的腥味。采药求仙终究是骄狂虚妄之事，寻求长生最终渺茫不见。只听说传了二世，不再享有千年的寿命。古代飞升的仙人，能够变化身形而存在。能调和日月的精髓，定能修复凤凰的羽毛。玉制的书函微微藏着旨意，炼丹的金丹另有其经。东华帝君掌管着计算历法，南岳帝君考核功绩铭刻。亿万年打开玄秘之处，三宫守护着紫色的宫门。圣明仁德才是可以期望的，荒淫暴虐哪里能让人听下去。徒然招致安期生的鞋履，空自邀请西王母的车驾。昆明池的水波如鼎沸，阿房宫的泥土上花朵凋零。夜晚下雨蛇爬上树，春天潮水蛤蜊爬上小洲。茂陵被杂乱的荒草迷惑，宫禁的园苑中暗暗流萤飞舞。奢侈如同闪电般短暂，危亡就像明亮的星星（高悬预示）。贤明的君主应当达到天下大治，方术之士或许才会停止（妄为）。尘世如同着火的宅子不要生出荆棘，情思如同河流容易转变如浮萍。希望遇到清明平静的教化，昌盛的国运何时来临。

同‘沉’，下沉，这里是笼罩的意思。[chén]；大地的尽头。；北海。；容纳，包容。；石桥。；洞窟的构建。；象声词，形容波涛相击声。[pēng kē]；象声词，形容水势汹涌。[pēng hōng]；疆土，这里指帝王分封疆土。；古时帝王巡视诸侯或地方官治理的地方。；登上远方的郊野。陟[zhì]，登；遐坰[xiá jiōng]，远方的郊野。；百姓。；皇宫。；麒麟。；生长着很多草的湖泽。；古代帝王驾出时扈从的仪仗队。；古‘五服’之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方。；水族的统称。；刑法。；水神名。；帝王的车驾。；指秦始皇嬴政。；汉武帝刘彻。；秦始皇。；这里指秦始皇死后用鲍鱼掩盖尸体的腥味之事。；渺茫。；指日月，古代传说日中有乌，月中有兔。；玉制的书函盖。；古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。；指东华帝君。；掌管计算历法。筭[suàn]，同‘算’。；指南岳帝君。；考核功绩铭刻。；极言时间之久远。劫，佛教名词，世界经历若干万年毁灭一次，再重新开始，这样一个周期叫做一‘劫’。；玄秘之处。閟[bì]；道教指天官、地官、水官三帝。；紫色的宫门。扃[jiōng]；圣明仁德。；荒淫暴虐。；安期生的鞋履，安期生是古代传说中的仙人。舄[xì]；西王母的车驾。阿母，西王母；軿[píng]；昆明池。；四面都有檐霤的楼阁。；苔藓。；汉武帝刘彻的陵墓。；帝王的园林。；佛教语，多用以比喻充满众苦的尘世。；情思如同河流。；清明平静的教化。；昌盛的国运。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写，如‘雾气沈坤极，涛声撼北溟。云霞五色水，丹碧万重屏。’通过对海上景色的描写，营造出宏大壮阔的意境，开篇便以海景的磅礴气势吸引读者。在情感表达方面，诗中既有对秦皇汉武求仙问道、奢侈荒淫的批判，如‘采药终骄妄，求仙竟杳冥。’又有对百姓多难、朝代兴亡的感慨，像‘黔首何多难，皇居不少宁。’主题思想上，诗人借秦皇汉武的遗迹来反思统治的得失，表达出对清明政治、昌盛国运的向往。在结构上，诗先描写海上景色，再引入秦皇汉武的事迹，由景及事，过渡自然流畅。诗中的用词丰富且富有表现力，如‘砰磕纷鸣鼓，漰渹疾建瓴。’以生动的象声词‘砰磕’‘漰渹’来形容波涛的汹涌，使读者仿佛身临其境。同时，诗中使用了许多神话典故，如安期生、西王母等，增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。