还山吟

明 · 屈士煌 · 七言律诗

原文
拂衣多谢道旁尘,笠杖随身悟夙因
浊世何曾有高士,好山犹肯待归人
诗书是幻须能读,钟鼓无灵莫认真
落落乾坤随具眼,此行翻喜见闻新
译文 / 白话释义

挥一挥衣袖告别道路上的尘埃,头戴斗笠、手持竹杖感悟往昔的因缘。浑浊的世间哪里有高洁之士呢,美好的山峦却还愿意等待归来之人。诗书都是虚幻但也必须能读,钟鼓没有灵验就不必当真。在广阔天地间保有独特的眼光,这次出行反而欣喜所见所闻都是新鲜的。

注释

前世的因缘;旧有的因缘。;志趣、品行高尚的人,超脱世俗的人。;形容举止潇洒自然的样子,这里也可理解为在广阔天地间的一种旷达之感。;具有独特的眼光和见解。

赏析

从文学手法上看,首联‘拂衣多谢道旁尘,笠杖随身悟夙因’运用了动作描写,‘拂衣’这一动作潇洒地表现出诗人对尘世的厌弃之感,而‘笠杖随身’则勾勒出一幅超脱世俗的形象。颔联‘浊世何曾有高士,好山犹肯待归人’使用对比手法,将‘浊世’与‘好山’相对比,突出尘世的浑浊不堪和山川的美好纯净,表达出诗人对世俗的失望和对自然山水的向往。在情感表达方面,全诗流露出诗人对世俗的厌弃之情,如颈联‘诗书是幻须能读,钟鼓无灵莫认真’表达对诗书虚名、钟鼓礼义的看淡,有一种超脱尘世的豁达之感。在意境营造上,诗中通过描绘‘好山’等景象,营造出一种宁静、清幽的意境,与世俗的浑浊形成鲜明对照。主题思想上,这首诗表达了诗人远离世俗、回归自然,在自然山水中寻求内心宁静和感悟人生真谛的愿望。

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