海屋添筹寿徐助教

茫茫大海浩瀚无边际，连弱水都不能承载细微的尘埃。大海之中有距离三万八千里的仙山，从平地高高耸起直逼青天。美玉砌成的楼台宫殿，金色银色的宫阙，强劲的风盘旋飞舞着香雪般的事物。琪树的花不会凋落，瑶草芬芳，气候永远像二三月间。红橘子大得像斗，莲花大得像船，肉脯是青色麒麟做成，驾乘的是紫色蛟龙。东王公和西王母互相往来，天鹿、人鸟不时发出鸣叫。银色的波涛凝结成碧色漫上山麓，山麓上众多华丽的房屋排列着。黄金铺地，玉石做台阶，五色云霞长久地覆盖着。屋子中插架放置的都是仙筹，不是金不是木也不是美玉。连绵的房屋充满十几间屋子，堆积起来高得和昆仑山一样。山中的老人看起来像孩童，不知道经历了多少次脱胎换骨。桑田变成沧海，沧海又变成桑田，所得到的仙筹已经数不清了。仙境变化没有固定的所在，仙人遥远不可呼唤。谁知道仙境和人间一点也不隔绝，人间也有列入仙班的儒者。这些仙儒奉行仁义，不借助风力也不驾驭云气。辟雍环水就像仙山，学子们在庭中快步走，他们都是仙人的后裔。研究古代直追溯到盘古时代，所积累的书籍多得和桃核一样多。仁人自然就享有高寿，海屋添筹只是徒然的说法罢了。

大海；苍天；仙境中玉树之花；仙草；肉干，这里可理解为把……做成肉脯；青色的麒麟；紫色的蛟龙；即东王公，神话中的仙人；即西王母，神话中的仙人；神话中的鹿；神话中的鸟；高大的样子；美玉；脱胎换骨，修炼成仙的一种说法；遥远；古时天子所设的大学；指学子

从文学手法上看，此诗运用了夸张的手法，如‘朱橘如斗莲如舟，脯苍麟兮驾紫虬’，将橘子和莲花的大小、所驾乘之物进行夸张性的描写，给人以奇幻的感觉。在描写仙境时，通过罗列仙山的距离、仙山的景象如‘琼台玉宇金银阙，罡风盘旋舞香雪’等众多华丽的意象，营造出了一个奇幻、美妙、宏大的仙境意境。情感表达方面，诗中借仙境的美好来映衬对徐助教的祝福，看似在描绘仙境，实则表达对徐助教高寿的祝愿。主题思想上，一方面展示了仙境的神奇，另一方面通过‘列仙之儒服仁义，不乘风兮不御气’等句，将仙境与人世联系起来，表达对徐助教这样具有儒者风范的人的赞美，认为他虽身处人间却如同仙人般长寿有福。整首诗想象丰富，充满奇幻色彩，语言华丽，在仙境的描绘与人间的联系中完成对人物的颂扬。