还邺二首

明 · 谢榛 · 五言律诗

原文
客路多芳草,还家春服成。
交游嗟献赋,妻子问谋生。
自得山林计,深知猿鸟情。
一樽吟薄暮,风雨闭柴荆。
译文 / 白话释义

行旅途中满是芳草,回到家中春服已经制成。感叹朋友们忙于献赋求仕,妻子询问着谋生之事。自己已然得到归隐山林的妙法,深深懂得猿鸟的习性情感。在薄暮时分饮酒吟诗,风雨交加中关闭柴门。

注释

作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏,这里指谋求仕途。在古代,一些文人会通过献赋来获得帝王的赏识从而进入仕途,如司马相如曾献赋得官。;设法寻求维持生活的门路。;用柴荆做的简陋门户,常指代贫寒的家园,这里指家门。

赏析

从文学手法上看,首联以‘客路多芳草,还家春服成’起笔,通过描写客路与还家的景象,运用了对仗手法,工整自然。‘芳草’点明时节,给人以生机勃勃之感,‘春服成’则暗示出一种自在悠闲的状态。颔联‘交游嗟献赋,妻子问谋生’,通过对比交游者与妻子的不同关注点,献赋代表着追求仕途功名,而妻子关心的是家庭生计,从侧面反映出诗人内心对仕途的复杂情感。颈联‘自得山林计,深知猿鸟情’直抒胸臆,表明自己对山林生活的喜爱,与山林中的猿鸟为友,体现出一种超脱尘世的心境。尾联‘一樽吟薄暮,风雨闭柴荆’描绘出一幅在薄暮风雨中闭门独酌吟诗的画面,营造出静谧、闲适而又略带孤寂的意境,使全诗的情感得到进一步的升华,表达出诗人对归隐生活的向往以及对仕途生活的某种厌倦,主题思想围绕着归隐与仕途的抉择展开。

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