海珠寺别李三洲王青萝二子

珠江两岸秋风向西吹着白苹草，广州三城的烟火隔断了尘世喧嚣。同处天涯，我们已双鬓斑白如同黄菊，在这海上举杯共饮的还有几位旧友。为国家出谋划策却在穷困时显得笨拙，厌倦仕途的心情到了暮年越发真切。罗浮山往东距离扶桑很近，在黄木湾头正好探寻前行的路。

一种水生植物，常出现在古诗文中，用以烘托秋季的氛围或表达一种萧索的情绪。；这里应指当时当地有一定规模的三座城邑，具体所指需结合当时的地理环境确定，在此处用以描绘地域特征。；像蓬草一样凌乱的头发，形容人的衰老或潦倒。；酒器，这里代指酒，在诗中表示与友人饮酒相聚。；打听渡口，这里引申为探寻、寻求方向等意，源于《论语·微子》中的‘使子路问津焉’。

从文学手法上看，首联‘两岸西风吹白苹，三城烟火隔红尘’通过描写两岸秋风萧瑟中白苹被吹的景象以及三城烟火与红尘的隔断，以景起兴，奠定了全诗略带萧索的基调，同时也为下文抒情做了铺垫。颔联‘天涯黄菊双蓬鬓，海上青尊几故人’中‘黄菊’‘蓬鬓’的意象写出了诗人与友人的迟暮之态，‘海上青尊’则点明了相聚的地点与情境，将景与情相融合，在对故人相聚场景的描写中渗透出时光流逝、人生渐老的感慨。颈联‘谋国计从穷处拙，倦游心向暮年真’直接抒情，表达出自己为国家谋划却受困于穷困的无奈，以及暮年对仕途的厌倦之感，这种直抒胸臆的手法让情感表达得更为强烈直接。尾联‘罗浮东去扶桑近，黄木湾头好问津’以景语作结，罗浮山、扶桑的地理位置描写，暗示着自己将如探寻前往扶桑之路一样，去寻找人生的新方向，意境深远，给人以遐想的空间。全诗主题思想围绕着与友人分别时的感慨展开，既有对人生暮年的喟叹，又有对仕途的倦意，还有对未来的一种模糊的探寻意向，在情感表达上复杂而深沉。