浩叹

伟大的音乐家夔已经不能再复生，那高雅的音乐也被弃于泥涂之中。这世间有才华的作者，怀抱独特才华却无人知晓。那萎靡之音为世间所喜好，师延之类却被认为新奇出众。师旷（子野）的琴艺如今在哪里呢？（面对这种情况）为何不撞破头颅呢。清商与浊征这类音乐，（人们）还说那是正声。猴子穿衣戴帽（徒有其表），这样的东西也流传到如今。这才知道美玉和石头本来就混杂在一起，不能过于标新立异。写诗只要让老妇人能理解就好，不要去效仿那些典雅古奥的话语。

相传为舜的乐官。；指大音希声，指极细微的声音，这里代指高雅的音乐。；传说中商朝的乐师。；即师旷，春秋时期晋国的著名乐师。；古代音乐中的音阶名称。；沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，比喻虚有其表，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。；指《尚书》中的《尧典》《大诰》等篇，这里泛指典雅古奥的文字。

这首诗在意境上营造出一种对高雅艺术无人问津、低俗庸常之风盛行的悲哀与无奈之感。从写作手法来看，运用了对比手法，如将古代伟大音乐家夔代表的高雅音乐与师延之类所代表的靡靡之音进行对比，又将子野的高超琴艺与流行的所谓‘正声’对比，突出了当时艺术审美上的错乱。在情感表达方面，诗人充满了对高雅艺术衰落、世风日下的痛心疾首，也表达了一种对质朴通俗艺术理念的推崇。主题思想上反映了对当时社会文化风气的批判，认为应该让艺术回归大众理解的质朴状态，不要追求华而不实的典诰大语。诗人通过这些内容的表达，让读者深切感受到他对所处时代艺术生态的深刻洞察和深深忧虑。