和答王太古见寄

江南的双鲤随着春潮游来（带来你的书信），你客居梁溪，隐居却更像是被招引。你常和高僧一起谈佛论道，还像梁鸿一样在伯通桥赁舂劳作。你寄来高雅的诗篇我难以唱和，梦中前往你所在的青山但路途已经遥远。我很想给你回信却没有纸张，只能在橘洲白白地终老于渔樵之事。

古代指书信。典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’；古代学舍中协助博士讲经的儒生。这里指参与讲经论道。；东晋高僧、佛学家、文学家。这里是用支遁来指代高僧，表明友人常与高僧交往。；受雇为人舂米。《后汉书·梁鸿传》记载梁鸿曾在吴地‘赁舂’。这里借梁鸿之事形容友人的生活状态。；:与梁鸿‘赁舂’之事相关的桥，这里也是用典，以表现友人的生活环境。；通‘缄’，信函。这里指友人寄来的书信。；指高雅的艺术作品，这里指友人寄来的诗格调高雅，像《白雪》之曲一样。典故出自宋玉《对楚王问》：‘客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。’；小幅的丝织物，如绢、帛等。古人多用以写信或文章，这里指信纸。

从文学手法上看，首联运用‘双鲤’这一典故，‘双鲤’指代书信，生动地引出友人来信之事，富有文化底蕴。颔联运用两个典故，‘支遁’和‘伯通桥’，通过用典将友人的生活情状描绘出来，表现出友人的高雅脱俗与安贫乐道。颈联中‘白雪歌难和’，把友人的诗比作高雅的‘白雪’之歌，自谦难以唱和，同时‘梦去青山路已遥’营造出一种迷茫、遥远的意境，表达出与友人之间存在距离感。尾联‘强欲报君无尺素’直抒胸臆，表达出想要回复友人却无能为力的无奈之情，‘橘洲空自老渔樵’描绘出自己的寂寥处境，进一步烘托出这种无奈与惆怅。整首诗情感表达含蓄而深沉，主题围绕着与友人的酬答、思念、对自身处境的感慨展开，意境清幽而略带落寞。