和顾仲瑛金粟冢燕集

我从前路过北邙山，在山的弯曲处勒住马。询问那陇头的树木，都说它们是后人栽种的。生前有美酒谁没有呢，只是没有人来到这里能独自对着青山开怀畅饮。屋中堆积着如五侯般的富贵，却也难以避免白骨上生出苍苔。最令人怜惜的是贤良之士有时会遭受冤屈夭折，就像那被火烧过的焦桐木。玉山先生是达观的人，心中没有闲愁和悲哀。在清爽的秋天带着宾客在坟上饮酒，用曲车拉着酒让山童推着。大声嘲笑伍子胥的魂魄骑着白马，深深惭愧鲧的魂魄化成黄熊。自己撰写墓铭亲自为自己送葬，看待自己就像羽毛般轻。那鸾鸟飞翔凤凰舞动般的玉箸篆文，那虎踞龙盘般的金粟坟堆。鹤群围绕着嘉树翩翩起舞，龟趺一起驮着高大的石碑而来。长久地吟唱又短暂地吟唱，这种兴致多么悠长啊。秋风无情地摧残着万物，芙蓉也已老去容颜如胭脂般。笑着说将来翁仲也会一起寂寞，哪里比得上此时宾客相伴相随。功名断绝了忧愁的根源，富贵摆脱了灾祸的胚胎。百年能有几日，一日能有几杯酒。从此拿着蜡烛彻夜饮酒，还担心四蛇二鼠匆忙相催。主人烂醉宾客也醉，倒在地上不顾旁人的讥笑。向北遥望中原数千里，人家都在战争前化作了灰烬。骷髅堆积在江边郊外，大多是贤能和有才之人。忍饥挨饿去做首阳山上的饿鬼，独自清醒谁会想起湘江边上的屈原。神仙最初并没有不死之药，方士胡乱说去寻找蓬莱仙山。你不见那无边的大海白茫茫，无名的山峰青巍巍。长鲸吞吐能形成风雨，徐福一去何曾回来。

山名，在河南洛阳城北，是古代王侯公卿的葬地，常用来代指墓地。；山或水弯曲的地方。；陇山之巅，泛指边塞。在古代，陇山是重要的军事要塞，常被视为边疆的象征。这里借指墓地所在的地方。；汉成帝时，封其舅王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，世称五侯。后以五侯为权贵之家的代称。此处形容房屋中堆积着富贵。；伍子胥的魂魄。伍子胥是春秋时期吴国大夫，辅佐吴王阖闾成就霸业，后遭谗言被赐死，其魂魄常被提及，代表着忠烈之士的冤魂。；鲧的魂魄。鲧是上古时期的治水英雄，因治水失败被尧处死，其魂魄化为黄熊。这里借指遭受冤屈的贤士之魂。；鸾鸟飞翔，凤凰起舞。形容书法笔势飞动舒展，也常用来比喻人物姿态优美。此处形容墓铭的篆文优美。；像虎蹲着，像龙盘着。形容地势险要。这里用来形容金粟坟堆的雄伟壮观。；死人的头骨，常用来指代死人或悲惨的景象。；山名，在山西永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此，不食周粟，饿死首阳山下。后世常以首阳指代坚守气节、不随波逐流的行为。这里借指忍饥挨饿的贤士。；指屈原。屈原投江自尽于湘江，后世常以湘江累指代屈原这样的忠烈之士。这里表达了对屈原的怀念和对独醒者的感慨。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如生前的富贵与死后的荒芜对比，展现出世事无常。情感表达上，既有对人生短暂、功名富贵如过眼云烟的感慨，又有对贤士冤屈的怜惜和对战争带来的悲惨的痛心。意境营造上，通过北邙山的凄凉景象、坟茔的肃穆氛围，营造出一种深沉而哀伤的意境。主题思想方面，深刻地探讨了人生的意义、功名富贵的虚幻以及战争对人性的摧残，表达了诗人对生命的珍视和对现实的不满。