原文

平野垂四周，陡然横一丘

菩提无种子，莫向去来求

一湾漾清浅，千叶竞纷敷

试问宝池内，花开得似无

累累千万颗，颗颗说阿弥

何烦更采撷，百八手中持

虽无版筑功，屹然坚可凭

兹有真如理，故名不坏城

沤生大海中，生灭海沤共

是名窣堵波，为有缝无缝

有情有生死，生死长憎爱

斗水亦区区，施以法无碍

今人不如古，像设亦如是

若云真大士，去之乃千里

古松如古佛，落落自随缘

因何号罗汉，翻似小乘禅

译文 / 白话释义

原野平展向四周延伸，突然横卧着一座山丘。菩提本无滋生的种子，不要向着过去未来探求。一湾池水荡漾着清浅的水波，千片荷叶竞相铺展。试着问一下那宝池之中，是否有花开着。众多的果实累累挂满枝头，每颗都似在念阿弥陀佛。何必再去采摘，如同佛珠一百零八颗就握在手中。虽然没有版筑的功夫，但屹立坚固可作依靠。这里有真如的佛理，所以被称为不坏之城。水泡在大海中产生，生灭与海泡共存。这就叫做佛塔，不知是有缝还是无缝。有情众生有生死轮回，在生死中长久地怀着憎爱之心。一斗之水也是微小的，用佛法施与便无阻碍。现在的人不如古人，佛像也是如此。如果说是真正的菩萨，实则相差千里。古老的松树就像古佛，潇洒自在地顺应机缘。为什么被称为罗汉，反而好似小乘佛教的禅意。

注释

铺展，茂盛的样子。；采摘。；佛塔。；菩萨的通称。；阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位。；佛教宗派之一，注重自我解脱。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描手法，如‘平野垂四周，陡然横一丘’简洁地勾勒出原野和山丘的景象。诗中多有设问，如‘试问宝池内，花开得似无’，增添了诗歌的思考性和灵动性。在情感表达方面，蕴含着对佛理的思索与探究，既有对现世的些许失望，如‘今人不如古，像设亦如是’，又有对佛性禅意的感悟。在意境营造上，通过对自然景象如平野、山丘、松等的描写，与佛理相融合，营造出一种清幽且带有禅意的意境。主题思想围绕着佛理展开，通过对菩提、宝池、不坏城等佛教概念和意象的探讨，以及对古今现象的对比，传达出对佛性、佛法以及佛教境界的思考。

主题与意象

禅意写景佛理思索古今对比白描抒情

和憨山师菩提庵八咏