和金怡静见寄韵二首

曾经如同玉斧修整明月般（喻有所作为），归来后为何徒然增添许多忧愁。在炼丹之经上有负于张平叔（泛指炼丹有成之人），头发花白甘愿像马少游（马少游为不求功名之人）。浩大的风波不知何时才能平定，茫茫天地间自身如浮萍般漂泊。最好拿来麻姑酒让我沉醉，骑在鹤背上吹箫安稳得像在舟中。 十年间多次修写音书，没有便利的飞鸿传信只会增添忧愁。安西幕府夸赞新的策略，蓟北的道观回忆旧日的游玩。贫寒人家谁会怜惜被青草淹没，青山不会随着傍晚的云彩飘移。在西风中划着船在俞溪的水道上，前来沉醉于黄花间倾倒玉制的酒杯。

神话传说中修月之斧。这里用来比喻有作为的举动，典故出自传说月由七宝合成，有八万二千户修之，常用以喻能文者为文赋诗等。；讲述炼丹术的专书。；即张伯端，道教南宗初祖，他对炼丹等有很深的研究，这里代指炼丹有成之人。；东汉马援从弟，他生性淡泊，不愿追求功名富贵，这里诗人以他自比。；传为仙女麻姑所酿的酒，这里代指美酒。；安西，指唐朝安西都护府；幕府，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署。这里指在安西的军政机构。；泛指唐代蓟州北部地区。；仙宫，亦为道观、殿堂之美称。；指不施采色、露出本材的房屋，也指平民或寒士的住屋。

这首诗在意境上营造出一种萧索、漂泊与愁闷的氛围。首联以玉斧修月的典故起笔，然后话锋一转提出‘何事漫多愁’，设置悬念，引发读者思考。颔联运用对比手法，将自己炼丹无成与对炼丹有成者的惭负相对，又以甘为不求功名的马少游表明自己的心境。颈联中‘浩浩风波何日定，茫茫天地此身浮’是名句，通过描写浩大的风波和自身如浮萍般在茫茫天地间漂浮，生动地写出了身世的漂泊无依和对未来的迷茫之感，这里情景交融，以景衬情。尾联想象用麻姑酒自我沉醉，骑鹤吹箫安稳如舟，是一种逃避现实忧愁的幻想。第二首诗同样充满愁情，‘十载音书百度修，飞鸿无便祗增愁’写出了思念友人却音书难达的愁苦。‘安西幕府夸新策，蓟北琳宫忆旧游’则从新事与旧事对比，更显今非昔比的惆怅。整体情感表达以愁为主，主题思想围绕着仕途不顺、漂泊之苦、思念友人等展开，在文学手法上善用典故、对比、情景交融等手法，使诗歌富有感染力。