贺兰先生诗同陈恬叔易和节度使王汉忠韵
宋 · 李廌 · 五言律诗
原文
陿隘区中世,殷勤招隠篇
应居小有洞,几见大椿年
庵废云埋谷,琴亡声在泉
至言曾悟主,持此合升天
译文 / 白话释义
在这狭隘的尘世之中,有殷切招隐的诗篇。(隐士)应该居住在小有洞中,能见到许多长寿的时光。山庵荒废,云雾掩埋山谷,琴已不在但琴音仿佛还留在泉间。最精妙的言论曾经使君主觉悟,秉持这些(品德或才能)应当能够升天。
注释
狭窄、狭小。陿(xiá)隘;招人归隐。;道家所传洞府名。;大椿,古寓言中的木名,以八千岁为春,八千岁为秋。后用以喻指很长的寿命。;圆形草屋,也指小寺庙,这里指隐士居住的地方。
赏析
从文学手法上看,首联‘陿隘区中世,殷勤招隠篇’形成鲜明对比,用尘世的狭隘来衬托招隐篇的殷勤可贵,开篇点明主旨,引出下文对隐士生活的想象与对隐士品德才能的推崇。颔联‘应居小有洞,几见大椿年’运用典故,‘小有洞’是道家传说中的仙境之所,‘大椿年’代表长寿,通过想象隐士居住在仙境且长寿,增强了隐士形象的超凡性。颈联‘庵废云埋谷,琴亡声在泉’采用虚实结合的手法,庵废、琴亡是实写眼前衰败之景,而云埋谷、声在泉则带有一种空灵虚幻之感,以景衬情,表达出对隐士消逝的惋惜与怀念。尾联‘至言曾悟主,持此合升天’进一步升华主题,表明隐士的至理名言能使君主觉悟,其品德才能足以升天,表达出对隐士的崇敬之情。整首诗意境清幽、空灵,充满对隐士生活及品质的向往与赞美之情,主题思想围绕着对隐士的追念与推崇展开。
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