亨泉词
宋 · 程公许 · 诗词
有幽深的寒泉啊,流转过去多少年了。大地灵秀啊孕育出佳景,不在我之后也不在我之前。河流美丽珍珠圆润有光泽,莲花从山间吐出姿态美好。大地文采浓郁啊祥瑞于世,所思慕的遥远啊那西方的虞渊。芬芳至今还没有消散,世间承载英华啊昌盛。他已经在山弯里考槃(筑室而居)啊,乌龟为什么在这儿觅食呢。修筑墙垣啊土声登登,忽然有低凹之处啊幽深。堆积砖瓦啊寻丈(八尺为寻)之高,挖空木头啊中间虚空。树木象征仁啊仁者安静,水遇到险阻啊其中不失信用。况且生长的命数啊用土来培育,本来接受天命啊独特而端正。谁来开窗啊谁来堵塞,谁来疏导啊让泉水涌流。闭塞转为亨通啊全在于所遭遇的,我有什么失去啊又有什么得到。美人啊从容自得,舀取泉水啊长歌。往昔浑浊不喝啊不是我吝啬,如今清澈可以汲水啊深湛而不起波。在堂上韦编三绝(勤奋读书)啊,会晤三位圣人啊恍惚。有诚信啊在坎卦中熟习,不会穷尽啊像井水养人。消长啊盈满空虚,这是道的本体啊易经的卦象。使我的车驾充满力量啊奔向八方,志向在于拯救溺水之人啊没有闲暇。鸡鸣喈喈啊霜月的早晨,纷纷纭纭归乡之梦啊在辘轳下的银床旁边。千家万户啊干渴想饮水,千里遥远啊相互盼望。猿猴何必悲伤啊鹤何必哀怨,干旱想要甘霖啊河流想要通航。成功了啊却不居功,可与那泉水相比啊有恒常的品德。帽缨可以在沧浪之水中洗涤,鲤鱼可以做成佳肴啊像汉代的姜诗(事母至孝)。长长的井绳啊汲取古人的智慧,污染新学啊如同肠胃被污。美人啊何时归来,快乐没有比故乡更快乐的了。
bì,幽深;xiù,山;shěn,况且;yǒu,窗户;bì fèi,泉水涌出的样子;jiǒng zhuó,从远处舀水;xiè,除去杂质使水清澈;chǎng huǎng,恍惚;zhōu,车辕;gěng,汲水用的绳子
这首诗意境幽深而宏大。从意境上看,寒泉、山阿、辘轳、银床等景象的描绘,营造出一种宁静又带有淡淡哀愁的氛围,如‘纷纭归梦兮殷辘轳之下银床’,通过归梦与辘轳银床的结合,给人一种对故乡思念的幽深感。写作手法多样,运用了比兴手法,如‘木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信’,以木的仁厚安静、水在险阻中守信来比附人的品德修养。在情感表达上较为复杂,既有对贤德之人的追慕,又有对故乡的思念,还有一种想要济世救民的情怀,像‘志拯溺兮靡遑’表达了拯救世人的急切心情。主题思想上,通过对寒泉的描写与感悟,涉及到品德修养、人生境遇、济世之志以及思乡之情等多个层面。诗中的典故如‘韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝怳’,用韦编三绝的典故来表明对圣学的追求。
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