贺圣朝

在吴淞，过去的朋友相邻而居。高兴地又迎来了新结交的朋友。那时因为遭遇，经历了十年的艰难险阻，如同在剑头上煮饭一样艰难。如今相见，容颜衰老，醉饮美酒，就像经霜的红叶。在湖山美好的地方，登高望远，到处题写诗作。

地名，在今江苏苏州一带。；老朋友，杜甫有‘旧雨常来’之句，后即以‘旧雨’代指老朋友。；新结交的朋友，与‘旧雨’相对。；比喻生活极其艰难，剑头难以炊煮黍米，出自《汉书·蒯通传》，‘常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人走彭城，汉王追之，运亡天之兵，随人而取利，甚违义兵之心。今臣之事君，亦犹曩时韩信之事汉王也。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃’。愿足下孰虑之。”蒯通说韩信曰：‘今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。’韩信谢曰：‘先生且休矣，吾将念之。’后数日，蒯通复说曰：‘夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者，鲜矣。夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也。时乎时，不再来。愿足下详察之。’韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已详狂为巫。汉王之困固陵，用张良计，召齐王信，遂杀之。；经历霜打后变红的树木，常用来比喻人历经沧桑后的容颜或状态。

这首词在写作手法上，运用了对比的手法，将过去的艰难与如今的相见相对比，突出了时光的变迁和人生的起伏。情感表达上，既有重逢的喜悦，又有对过去十年艰险经历的感慨，情感真挚而深沉。意境营造上，描绘了湖山佳处的美景，以及衰颜醉酒的形象，营造出一种沧桑而又豁达的意境。主题思想上，表达了对友情的珍视以及对人生的感悟，在历经艰险后，依然能欣赏美景、题写诗作，体现出一种乐观向上的精神。