和宋燕生

是谁经历着人间三千次劫难，众人的议论纷纷只能徒自惊心。另有一番性情追求史家的隐晦笔法，稍微知晓忧患而撰写棋经。厌恶听到杂乱的号角随风传响，安坐送别夕阳看着月亮升起。悲歌与恸哭还没有结束人事就已改变，古往今来同样都是百事无成。

佛教用语，原意为极久远的时节，后亦指灾难。这里‘三千劫’表示很多劫难。；史家的隐晦笔法，指在史书撰写中不直接表达观点，而是用委婉、含蓄的方式记录史实。；关于棋的经典著作，这里诗人说著棋经，体现他在某种境遇下的寄托。；杂乱的号角声，号角在古代多为军队所用，乱角象征着动荡不安的局势。

从文学手法上看，首联以问句开篇，‘谁持下界三千劫’设置悬念，引发读者思考，同时‘众口悠悠只自惊’描绘出一种在众人议论下的不安氛围。颔联‘别有性情求史隐，略通忧患著棋经’对仗工整，通过‘别有’‘略通’等词，写出诗人独特的性情与对世事的感悟，以‘史隐’和‘棋经’展现出一种超脱世俗而又深谙世事的形象。颈联‘厌闻乱角随风转，坐送残阳看月生’借景抒情，‘乱角’‘残阳’等意象渲染出一种动荡不安与时光流逝的感觉，‘厌闻’‘坐送’则表达出诗人对这种现状的厌倦。尾联‘歌哭未终人事改，古今同是百无成’直抒胸臆，把古今的人事无常和功业无成的悲哀表达出来，整首诗意境苍凉而深沉，表达了诗人对世事无常、功业难成的感慨，以及对世俗纷扰的厌倦之情。