和陶饮酒 其二

清 · 周金然 · 五言

原文
东方仕代农,柴桑农代仕
饥冻非不切,矫厉重违己
食粟以养肥,食薇以养耻
章绶亦何荣,徒取耀闾里
学道三十年,奄忽逼暮纪
穷达洵有命,消息随坎止
万变了不疑,大钧吾所恃
译文 / 白话释义

东方朔出仕替代务农,陶渊明弃仕而务农。饥饿寒冷并非不深切(令人难以忍受),但勉强自己(出仕)严重违背自己的本心。吃粮食是为了长身体长胖,吃薇菜(伯夷叔齐之事,喻隐居不仕)是为了滋养廉耻之心。官印绶带又有什么荣耀的呢,只不过是用来在乡里炫耀罢了。学习道义三十年,很快就接近暮年。困窘与显达实在是有命运的安排,消长(顺境逆境的交替)随着坎坷境遇而停止(顺应境遇)。对世间万般变化全然不疑惑,(相信)大自然(造化)是我所依靠的。

注释

勉强;造作。这里指勉强自己出仕违背本心。;官印和系印的丝带,代指官职。;忽然,很快地。;暮年,晚年。古人以十二年为一纪。;困窘与显达。;实在,确实。

赏析

这首诗在意境上营造出一种旷达、超脱的氛围。诗人通过对东方朔和陶渊明不同选择的描述,引出对仕与隐的思考。从写作手法来看,运用对比的手法,如‘东方仕代农,柴桑农代仕’,将东方朔和陶渊明的角色转换进行鲜明对比,突出二者不同的人生选择。在情感表达方面,表达出对违背本心出仕的不屑,如‘食粟以养肥,食薇以养耻’一句中,对追求功名利禄者进行批判,而对坚守本心、安贫乐道者予以肯定。诗的主题思想是表达对命运的豁达态度,认为穷达有命,要顺应自然,体现出一种超脱世俗的人生观。诗人历经三十年学道,到暮年时参透世事,在诗中传达出不被外物所扰,依靠自然造化的宁静致远之感。

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