和王舍人、崔补阙题天王寺

城郭之中有青山环抱的寺庙，其雄伟奇特难以评说。白云在院落间生成，流水奔下城池。石像仿佛被雷霆震醒，江沙好像在等待被用于铸鼎。岳山的僧人来此坐夏（佛教徒于夏日入山修行），秦地的客人在此题诗。山冈转弯处泉水源头湿滑，门上升起长满苔藓的高阶。今天有紫微（星名，这里代指文人）般的妙句，往昔有黄绢（有典故的绝妙文辞）一样的碑文。停歇的仙鹤在松树下低低的楼阁边，鸣叫的蟋蟀从小径钻出篱笆。白色的围墙有千堵相束，金色的佛塔由九层支撑。啼鸟的叫声如同笙簧奏出的音韵，盛开的花朵有着锦绣般的姿态。清心斋戒的僧人奔向市井，黑色的头发被剃去如同熊罴的皮毛。遥远水滨的征帆渺小，平旷草原上落日缓缓下沉。风中的竹林清爽可驱暑气，如烟的野草翠绿没有定时。诚信的居士由三公（高官）担任，灵妙的踪迹被推为四绝。如此美好的游览如果不留下住宿，面对明月又将去往何处呢。

奇特，特异。；鼎和鼐。古代两种烹饪器具，可比喻朝政。这里是说江沙仿佛等待被用于铸鼎之类的伟大之事，形容江沙的不凡。；佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修。坐夏日期为农历四月十六日至七月十五日。；长满苔藓的台阶。藓，xiǎn，苔藓植物的一纲。；‘绝妙好辞’的隐语。出自《世说新语·捷悟》，曹操和杨修路过曹娥碑时，碑的背面题写了‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字，杨修解释为‘绝妙好辞’。这里用以形容碑文中的文辞美妙。；鸣叫的蟋蟀。蛩，qióng，蝗虫、蟋蟀等的古称。；白色的墙。垣，yuán，墙。；黑发。玄，黑色。；熊和罴，皆为猛兽。这里指僧人剃发后的样子如同熊罴失去皮毛。罴，pí，熊的一种，也叫棕熊、马熊或人熊。；草木丛生的平旷原野。；风中的竹林。篁，huáng，竹林，泛指竹子。；信仰佛教的在家男子。这里指对宗教虔诚的人。；古代三种最高官衔的合称。这里指地位尊贵的人。；指佛的踪迹。这里指天王寺的神奇之处。；这里指天王寺有四处绝美的地方被推崇。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。首联直接点出青山寺的位置且强调其崛奇难论，总领全诗。颔联‘白云生院落，流水下城池’，一静一动，通过描写白云、流水，勾勒出一幅灵动的山寺图，对仗工整，意境开阔。颈联通过石像、江沙的描写，引入想象，增添神秘色彩。诗中多处运用典故，如‘黄绢昔年碑’，用蔡邕题曹娥碑的典故，丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人对天王寺的景色充满喜爱与惊叹之情，从细致的景色描写中可看出。在意境营造上，既有宁静清幽的一面，如‘歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱’，又有宏大开阔的部分，像‘极浦征帆小，平芜落日迟’。主题思想围绕着对天王寺的游览与赞美展开，展现了天王寺的独特景观、浓厚的宗教氛围以及丰富的文化底蕴。