和显道借韵书怀

宋 · 欧阳澈 · 七言律诗

原文
投老归休六逸溪,杳无阘茸敢敲扉
红藤旧策扶危杖,白苎新裁养素衣
落纸诗才增绮丽,挥犀禅语愈玄微
无心深得烟霞趣,冷笑人间万种非
译文 / 白话释义

到老了回归到六逸溪畔休养生息,全然没有卑贱之人敢来敲门打扰。红色藤条制成以前用过的扶危拐杖,新裁剪白色苎麻来制作高洁的衣裳。落笔写诗才华更增添华美艳丽,谈论禅语就像挥犀般愈发精深微妙。心中无杂念深深领略山水烟霞的意趣,冷笑人间各种各样的是非之事。

注释

卑贱;低劣。tà róng;白色的苎麻。zhù;谈论。出自《晋书·温峤传》中的‘温峤善谈,宿儒莫能抗其词。峤与庾亮共‘披’荆坐,谈至三更,亮叹曰:‘相别三日,便当刮目相待,君今者语,不见事机,何异‘挥犀’之谈。’;华美艳丽。;精深微妙。

赏析

从文学手法上看,首联‘投老归休六逸溪,杳无阘茸敢敲扉’采用了直叙的手法,点明自己年老归休的状态以及居所的宁静,‘杳无’一词强调出没有某些事物(这里指卑贱之人)打扰的那种寂静感。颔联‘红藤旧策扶危杖,白苎新裁养素衣’运用了对仗,‘红藤’对‘白苎’,颜色相对,‘旧策’对‘新裁’,新旧相对,工整巧妙,通过描写所用的拐杖和所穿的衣服,暗示自己的高洁和安贫乐道。颈联‘落纸诗才增绮丽,挥犀禅语愈玄微’也是对仗句,‘落纸’与‘挥犀’,一动一静,一个是写诗,一个是谈禅,从不同侧面展现自己的才华和精神境界,诗才的‘绮丽’和禅语的‘玄微’表现出诗人在文学和思想上的高深修养。尾联‘无心深得烟霞趣,冷笑人间万种非’直接抒情,表达自己远离人间是非,沉浸于自然烟霞之趣的心境。在情感表达上,诗中流露出一种超脱尘世、高洁自守、对人间纷扰不屑一顾的情感。在意境营造方面,诗中既有六逸溪这样宁静的居住环境,又有烟霞这样富有诗意和道家意味的自然景象,整体营造出一种清幽、高雅、超逸的意境。主题思想上,主要表达了诗人晚年归休后的生活状态、精神追求以及对世俗的态度。

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