贺新郎

我郑玉并非娼妓女子。可叹尘世的缘分还未了断，身世飘零却被这春天挽留下来。在那胭脂坡下的道路上令人肝肠寸断，哪有什么好心情。深怕进入那梨园从事歌舞之事。往昔如同阳台云雨般的欢情已经消散寂寞，算一算这人间，谁是我的知音伴侣呢？徒然地只落得双眉紧蹙。最近看到镜子里的自己惊觉变化如此之大。暗自伤心，黄莺已老，花朵残败，已经历了好几个暮春。往事都随着孤鸿远去了，月亮落下，千山之间传来杜鹃的啼鸣。想念那耐寒的竹子，在这寒冷的天它在哪里呢？不再去想那雕花的窗户和华丽的绣房，我从前命运不好甘愿穿着粗布衣裳。谁能做那个解开我身上束缚（给予救助）的人呢？

妓女。[chāng]；佛教、道教谓与尘世的因缘。；古代对戏曲班子的别称。；原指楚王梦遇巫山神女事，后喻男女欢合。典故出自战国楚宋玉《高唐赋》序。；用萧史弄玉典故，指伴侣、知音。传说萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。；杜鹃鸟的别名。相传为古蜀国国王，号望帝，失国后化为杜鹃鸟，暮春啼苦。；长长的竹子。常被用来象征高洁的品质。；镂刻有连琐图案的窗棂。；‘荆钗布裙’的省称，指贫家妇女的简陋服饰。；解开丝带等束缚之物，这里可引申为解救。绦[tāo]

从文学手法上看，这首词运用了诸多典故。如‘阳台云雨’这一典故，含蓄地表达出往昔欢情不再的惆怅，增加了词作的文化底蕴和含蓄之美。‘吹箫侣’也是一个典故，用在这里表达了对知音伴侣的渴望。在情感表达方面，词中弥漫着一种身世飘零、孤独无助之感。女主人公叹自己命运多舛，被误认身份，又感慨往昔美好的消逝，如今的寂寞孤独，且对未来充满迷茫与期待，希望有解困之人出现。在意境营造上，通过描写‘莺老花残’‘月落千山’等景象，勾勒出一种残败、孤寂、落寞的氛围，衬托出女主人公内心的凄凉。主题思想上，主要是表达一位女子对自身命运的悲叹，对知音和拯救自己脱离困境之人的渴望。整首词情感真挚，意境幽远，用典自然。