贺新郎

已经穿厌了白色的霓裳羽衣。在苎罗山下、浣沙溪渡，染上了胭脂之色。是谁酿造了那千古流霞（美酒），引得东风也产生了误会。于是就被怂恿进入吴宫深处。头发零乱，金钗横斜，昏昏沉沉全然未醒，转而渡过越江，一下子就迷失了回去的路。乘坐着小小的烟艇，消逝于五湖之中。当时若是能求得春天留住就好了。对着锦屏吟唱一曲，有着各种令人断肠的风情韵味。才到清明将近的三月，就需要诗人写出美妙的诗句。笑着拿笔，殷勤地作诗赋词。精美的彩色笺纸花纹如绮，写出的诗文辞藻华美如同珠玑，掷地能使风雨惊动。重新唤人拿酒来，与花儿一起低语。

著厌：穿厌。；霓裳素：《楚辞·九歌·东君》：“青雲衣兮白霓裳。”後因以“霓裳素”指白色。；胭脂：即“臙脂”，一种用于化妆和国画的红色颜料，亦泛指鲜艳的红色。；苎（zhù）罗山：东汉·赵晔《吴越春秋·卷九·〈句践阴谋外传·句践十二年〉》：“（越王）乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。”注云：“苎萝山在诸暨县南五里，西施、郑旦所居。下临浣江，江中有浣纱石。”；浣沙溪：即若耶溪，在今浙江省绍兴县南若耶山下，溪旁有浣纱石，相传为西施浣处。《会稽志》：“若耶溪在今会稽南二十五里，北流与镜湖合。”；流霞：仙酒名。东汉·王充《论衡·卷七·道虚篇》：“河东蒲阪项曼都……好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒凄怆。口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。’”；从臾：即“从諛”、“从惥”，怂恿、奉承。从，通“怂”。《史记·卷一百二十·〈汲郑列传·汲黯传〉》：“群臣或数黯，黯曰：‘天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！’”；吴宫：越王勾践为吴所败，乃以西施献于吴王夫差，深得宠幸。；鬓乱钗横浑不醒：宋僧惠洪《冷斋夜话·卷一·诗本出处》：「东坡作《海棠》诗曰：‘只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。’事见《太真外传》，曰：‘上皇（唐明皇）登沈香亭，诏太真妃子。妃于时卯醉未醒，命（高）力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“是岂妃子醉，真海棠睡未足耳。”’」；“转越江、刬地迷归路。烟艇小，五湖去。”句：世传越复平吴，西施仍随范蠡去，後随范蠡泛舟湖中。刬地，作“无端”或“反而”解。；断肠风度：《嫏嬛记·卷中》引《采兰杂志》：“昔有妇人思所欢不见，辄涕泣，恒洒泪于北墙之下。後洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，秋开，名曰‘断肠花’，又名‘八月春’，即今秋海棠也。”；援笔：提笔。；十样蛮笺（jiān）：蜀地所产名贵的彩色笺纸。元·费著《笺纸谱·蜀笺谱》：“谢公有十色笺。深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云，即十色也。杨文公亿《谈苑》载韩浦《寄弟》诗云：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣花头’，谢公笺出于此乎？”明·杨慎《升菴诗话·卷一》引宋·赵朴《成都古今记》谓十样为：“深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅雲十色。”；珠玑：喻美好的诗文绘画等。；惊风雨：唐·杜甫《寄李十二白二十韵》：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

从文学手法上看，本词运用了用典的手法，如‘苎罗山下，浣沙溪渡’‘吴宫深处’等典故，将西施的故事融入其中，丰富了词的内涵。在情感表达方面，既有对西施命运的同情与感慨，又有一种对美好事物消逝的惋惜之情。在意境营造上，通过‘烟艇小，五湖去’等描写，营造出一种空灵、悠远的意境，仿佛能看到西施驾着小船隐没于五湖之中。主题思想上，以西施的故事为依托，探讨了时光易逝、美好不再的主题。词中的描写细致入微，如‘鬓乱钗横浑不醒’生动地刻画了人物形象。同时，‘粲珠玑、渊掷惊风雨’等句从侧面烘托出所赋诗词的美妙，增强了整体的艺术感染力。