河阳亭为吴兴潘用中题其孙景善登太学岳之裔也

明 · 韩雍 · 七言律诗

原文
潘氏园亭桃李盛,栽培先德动遐思。
好花不异河阳县,明世应非典午时。
尊俎当筵留野客,溪山入座助新诗。
贤孙早晚腾霄汉,枯槁行沾雨露滋。
译文 / 白话释义

潘家的园亭里桃李繁茂,想到先辈的栽培之功不禁令人思绪悠远。那美丽的花朵和河阳县的一样,这个清明之世不应像典午之时(晋朝)。酒食摆在筵席上招待山野之人,溪山的美景映入眼帘有助于创作新诗。贤能的子孙迟早会飞黄腾达,就像枯槁之物即将受到雨露的滋润。

注释

古地名,在今河南孟州市西。晋代潘岳曾任河阳令,在当地遍种桃李,这里以河阳指代桃李盛景。;先人的德泽,这里指潘氏先辈的栽培之功。;悠远地思索或想象。;‘典’意‘司’,‘午’意‘马’,是晋朝的隐语。这里指代晋朝,以与现在的‘明世’作对比。;古代盛酒肉的器皿,常指代宴席。;云霄和天河,指天空极高处,常用来比喻志向高远。;干枯、憔悴,这里比喻需要滋润成长的事物或人。;雨和露,常比喻恩泽、恩情。

赏析

从文学手法上看,首联‘潘氏园亭桃李盛,栽培先德动遐思’采用了写实的手法,描绘出潘氏园亭桃李盛开的景象,进而引出对先辈栽培之恩的感怀。颔联‘好花不异河阳县,明世应非典午时’运用典故,将园中的好花与河阳县的花相类比,又通过典午(晋朝)的典故来对比当下的清明之世。颈联‘尊俎当筵留野客,溪山入座助新诗’则是情景交融,筵席上的尊俎(酒食)与眼前的溪山美景相结合,既有人文活动又有自然景色,并且指出溪山美景有助于创作新诗,写出了人与自然的互动。尾联‘贤孙早晚腾霄汉,枯槁行沾雨露滋’表达了对贤孙的美好期望,情感积极向上。在情感表达上,既有对家族先人的敬重感恩,又有对所处时代的赞美,还有对贤孙的殷切期望。在意境营造上,通过园亭桃李盛、溪山入座等描写,营造出一种生机盎然、和谐美好的意境。主题思想围绕着潘氏家族展开,既有对家族历史的回顾,也有对家族未来的展望。

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