和质卿叔六秩述怀诗八首

近代 · 殷曰同 · 七言

原文

忽忽韶光已六旬，前庚辛与后庚辛

昔年共咏采芹客，此日争看扶杖人

兴学培才开觉路，执鞭掌教步芳尘

穷通得失听天命，万卷诗书不厌贫

本是同宗各一乡，渊源家世溯殷王

尊卑有序修新谱，昭穆相当率旧章

谨慎颇能承祖德，是非从不到公堂

功成谢却辛工费，羞涩原来喜阮郎

别君吴下调童蒙，远隔家乡路不通

一载旅苏作犬马，八行归省藉鱼鸿

课余追认真娘墓，酒后闲游天后宫

两访名师孙贡士，怅然未遇想高风

幸赖严亲称健躯，尚能老马作龙驹

坚贞特立真君子，贫贱不移大丈夫

设教培才树正鹄，从公兴学遇妖狐

功名两字寒酸误，讵肯贻议废半途

辛勤酷暑与严寒，但望通明不望官

讵料病魔常作发，多劳慰问保全安

药罐岁岁侵晨煮，医士频频供夜餐

道是三阴成疟疾，一时难以挽狂澜

嗟余经此奈何天，惟望五儿都健全

孰意仲男遽折寿，更伤幼子未随肩

家中昆弟时流涕，帐里爹娘梦不圆

幸有三人威鼎足，而今兰桂满庭前

泾皋提名勉功修，才得安心无隐忧

几次纷争蒙力劝，三年筑室借箸筹

羡君纵酒如彭泽，恨我赋棋不邺侯

况是耆龄犹掌教，乡城往返似川流

愧余孱弱已余生，但愿儿孙早有成

切戒与人争细事，当思各自奋前程

真聋固觉是非少，缄默哪知闷苦增

赢得家庭多乐意，一门蔚起尽聪明

译文 / 白话释义

时光匆匆，已经六十岁了，从前的庚辛年到现在的庚辛年。当年一起吟咏采芹的学子，如今却争相看着拄着拐杖的人。兴办学校培养人才开辟觉悟之路，拿着鞭子教导学生追随芳尘。穷困通达得失听从天命，万卷诗书也不厌恶贫穷。本是同宗但各在一个乡，家族渊源可以追溯到殷王。尊卑有序修订新的族谱，昭穆相当遵循旧的规章。谨慎行事很能继承祖德，是非之事从不涉及公堂。功成名就谢绝辛苦费用，羞涩的样子原来像阮籍。与你分别在吴地教导儿童，远隔家乡道路不通畅。一年在苏州像犬马一样，八行书信回家依靠书信往来。课余时间追寻真娘墓，酒后闲暇游览天后宫。两次拜访名师孙贡士，惆怅地没有遇到他的高风亮节。幸好依靠严厉的双亲身体康健，还能像老马一样成为龙驹。坚贞特立真是君子，贫贱不能改变大丈夫。设学育人树立正确目标，跟随公心兴办学校遇到妖狐。功名这两个字被寒酸所误，怎肯留下非议半途而废。辛勤经历酷暑和严寒，只希望通达事理不期望官职。没想到病魔经常发作，多次劳累得到慰问得以保全平安。药罐每年清晨煎煮，医生频繁提供夜餐。说是三阴引发疟疾，一时难以挽回狂澜。叹息我经历这无奈的天，只希望五个儿子都健康。没想到二儿子突然夭折，更伤心小儿子没有跟随在身边。家中兄弟时常流泪，帐中的爹娘梦也不圆。幸好有三个人如同鼎足而立，如今兰桂满庭前。在泾皋题名勉励努力修行，才能够安心没有隐忧。几次纷争承蒙全力劝和，三年筑屋借助筹谋。羡慕你纵情饮酒像陶渊明，恨我下棋不像李泌。况且是高龄还在教导学生，在乡城往返如同川流不息。惭愧我孱弱已经到了晚年，只希望儿孙早早有所成就。切切告诫不要与人争小事，应当思考各自努力前程。真的耳聋固然觉得是非少，沉默怎知烦闷痛苦增加。赢得家庭多有乐趣，一门兴盛都很聪明。

注释

美好的时光，常指春光。这里指人生的时光。；《诗经·鲁颂·泮水》中有‘思乐泮水，薄采其芹’的诗句，后以‘采芹’指入学或考中秀才。这里指当年一起求学的学子。；拄着拐杖。形容年老体弱。；殷商的君王，这里指家族的渊源可以追溯到殷商时期。；古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。这里指家族的辈分排列。；相传为唐代苏州的名妓，死后葬于虎丘。这里指课余追寻的古迹。；高寿，多指六十岁以上。这里指作者的高龄。；中医术语，指人体内的三种阴性之气。这里指引发疟疾的病因。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，如昔年与今日的对比，展现了时光的流逝和人生的变迁。情感表达真挚而深沉，既有对岁月的感慨，又有对家族、教育等方面的情怀。意境营造上，通过描述各种生活场景，如办学、访友、探亲等，展现出丰富的生活画面。主题思想方面，主要围绕着人生的经历、家族的传承以及对教育的重视等展开，表达了作者对生活的感悟和对家族的热爱。

主题与意象

叙事抒情感怀家族教育