红梅赠萧文明进士
明 · 张弼 · 七言
原文
昔年梦踏西湖月,湖边万树胭脂雪。
谁是东风第一流,格韵繁华更高洁。
飞琼玉面醉霞浆,姑射罗裙淬新血。
冷落浦仙招不来,白鹤无声翠禽咽。
朅来骑马踏京尘,恰遇曲江红杏春。
天上玉音传赐宴,绿袍乌帽探花人。
醉中仿佛西湖梦,笑倩王郎为写真。
王郎健笔间造化,领将红紫一番新。
译文 / 白话释义
往昔曾在梦中踏行于西湖的月色之下,西湖边众多树木盛开着如胭脂般艳丽的花朵,像雪一样洁白。谁才是东风里最出众的呢?它的格调韵味在繁华中更显高洁。像是飞琼仙子玉颜微醺于美酒,又似姑射仙人罗裙染上新鲜的血迹。清冷寂寞中,浦仙召唤不来,只有白鹤默默无声,翠鸟幽咽啼鸣。不久前来骑马踏入京城的风尘之中,正赶上曲江红杏盛开的春天。天上降下诏书赐予宴会,那身穿绿袍头戴乌帽的探花之人。醉意中仿佛又回到西湖的梦境,笑着请王郎为自己描绘这景象。王郎笔力雄健仿佛能主宰天地造化,引领着一番新的红红紫紫的景象。
注释
传说中的仙女名。常用来形容女子的美貌或用于比喻美好事物,在这里用以比喻红梅的超凡脱俗。;传说中的仙山名,也指神仙或美人,诗中用于比喻红梅的高洁与美丽。;这里是‘前来’的意思,是古汉语中的用法。;在古代科举考试中,殿试考取一甲第三名的人被称为探花,这里指萧文明进士。;指画人像,这里是请王郎描绘眼前之景。;‘间’有参与、干预之意,‘造化’指自然的创造化育,这里说王郎笔力雄健能干预自然的创造,极言其绘画技艺高超。
赏析
这首诗在意境上,通过回忆西湖红梅盛景与京城曲江红杏春景的对比描写,营造出或清冷高洁或热闹繁盛的不同氛围。从写作手法来看,运用了比喻的手法,如‘湖边万树胭脂雪’,将红梅比作胭脂和雪,形象地写出红梅的颜色与姿态;‘飞琼玉面醉霞浆,姑射罗裙淬新血’更是以仙人飞琼和姑射来比喻红梅,增添了红梅的超凡脱俗之感。在情感表达方面,对红梅的高洁格韵有着由衷的赞美之情,同时也透露出一种对往昔美好梦境的怀念。主题思想上,借红梅的高洁以及西湖红梅与京城春景的不同境遇,可能暗示着对自身境遇或者世间美好事物的一种思考与感悟。
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