红卫兵行
近代 · 洪存恕 · 七言
延续了五千年的旧风俗，全靠少年一举扫除干净。城中的年轻人自称闯将，气势粗豪胆大擅长攻坚。奴役长辈使用棍棒，诋毁先人的典籍。不许供奉神灵和祖先，毁坏祠堂。将佛陀的莲座推倒，让僧侣回到田里。把旧家的珍宝据为己有，拆除贵族的门楣。剪断深闺女子的发髻，打碎洞房的梳妆盒。这样横行霸道功劳很大，特别允许乘坐驿车去朝拜天子。在巍峨的双阙下浩浩荡荡，鹳鹅排列绵延十里。军乐嘹亮，行云都被阻挡，军旗鲜明，在太阳旁边悬挂。军队的仪容虽然严肃，但暂时保持安静，天子的话语特别温和，如给人穿上棉衣般贴心。安抚他们就像新的子弟，恩宠不让禁军专享。仰头张嘴高呼万岁后，在王城游玩像大海一样随意。看到圣颜心愿已满足，万里关山乘着飞车返回。英勇的头衔在故乡宣扬，崭新的服饰在茅檐下闪耀。见到家人都开心地笑，邻居的孩子都羞愧地避开。只是担心他们喝了狂药之后，会像狼奔豕突一样更加肆无忌惮。
指京城或朝廷以外的地方，在诗中可理解为京城之外的区域，与‘城阙’相对，强调红卫兵行动的范围。；古时学子的服装，这里借指年轻的学子，即红卫兵，体现他们的年轻气盛和激进。；棍棒，这里指用棍棒殴打长辈，形象地描绘了红卫兵对长辈的暴力行为。；焚烧典籍，‘简编’指书籍、典籍，反映了红卫兵对传统文化的破坏。；侵吞财物，这里指将旧家的珍宝据为己有，体现了他们的贪婪和掠夺行为。
这首诗从多个角度展现了当时的社会现象和氛围。在写作手法上，通过强烈的对比来突出红卫兵的行为，如‘奴役长者施棰楚，丑诋先民燔简编’与正常的尊老爱贤形成鲜明对比，深刻地批判了其极端行为。情感表达上，既有对红卫兵行为的批判与担忧，如‘但恐一饮狂药后，狼奔豕突更无前’，又有对其受到特殊恩宠的讽刺，如‘恩宠不让羽林专’。意境营造上，描绘了浩浩荡荡的场景，如‘浩浩荡荡双阙下，鹳鹅列队十里延’，给人一种宏大而混乱的感觉。主题思想方面，主要批判了‘文化大革命’时期红卫兵的激进行为及其带来的社会动荡和破坏，反映了当时社会的混乱和人们的迷茫。
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